In dieser Nacht,
als der Stern von Bethlehem
wieder leuchtete,
und auf diese Weise das Ewige
für einen Augen-Blick das Irdische erhellte,
da saßen die Drei wieder
im Himmel zusammen:*
der Raddreher, der Heiler und der,
den
man nur „den Propheten“ nennt.
Sie bedachten,
wie
himmlisches Heil und irdische Wohltat
zusammenhängen.
Da
bemerkte der Raddreher,
wie viele schon vor ihnen und nach
ihnen
dasselbe bereits gefühlt, gedacht
und zur Sprache
gebracht hatten
und dafür oft genug leiden mussten.
"Das Gespräch - Trialog", Skulptur von Peter H. Wahl im Stadtpark Linz (wikipedia) |
und hatten von ihm gelernt,
wie schwierig es ist,
Böses und Gutes zu scheiden.
Mit dem vom Leid geprägten Baha'ullah
– dem Jesus aus Nazareth
durchaus ähnlich –
hatten sie schon mehrfach
über die Weltkraft versöhnender Milde gesprochen.
Neugierig geworden
gingen die Drei
in die himmlische Bibliothek,
wo alle Menschen, wirklich alle, zu
finden sind.
Sie durchsuchten die Jahrtausende-Bücher
nach den
Namen derer,
die vom ewigen Heil spachen,
das nur
durch irdische Wohltat glaubwürdig wird,
Die Namen von
Kindern, Frauen und Männern,
nahmen einfach kein Ende.
Und
der himmlische Pfau** schlug begeistert
eins seiner schönsten
Räder.
Doch als die Drei hinausgingen
und den Blick auf die
Erde richteten
waren sie beunruhigt, erschüttert und traurig
zugleich,
denn das Wort eines Atheisten ging ihnen nicht aus dem
Sinn:***
Die Menschheit wurde nicht gescheit,
am wenigsten die
Christenheit
trotz allem Händefalten
Du
hattest sie vergeblich lieb.
Du
starbst umsonst.
Und
alles blieb beim alten.
Und
- wie damals in Jerusalem - ****
füllten sich die Augen des
Nazareners
mit Tränen.
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* Himmlisches Nach(t)-Gespräch: Ewiges Heil und irdische Wohltat
ist eine Fortsetzung des himmlischen Trialogs
** Der Pfau ist ein wesentliches Symbol der Jeziden
*** Erich Kästner (1930): Dem Revolutionär Jesus zum Geburtstag
**** Lukas 19,41-44 vor der Tempelaustreibung
* Himmlisches Nach(t)-Gespräch: Ewiges Heil und irdische Wohltat
ist eine Fortsetzung des himmlischen Trialogs
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