tag:blogger.com,1999:blog-20806474955231779592024-02-08T07:13:50.758+01:00TAG und NACHT-GEDANKEN Zurück zur Blog-Startseite: https://religiositaet.blogspot.comReinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.comBlogger94125tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-66770511431471318572024-01-20T10:09:00.000+01:002024-01-20T11:19:04.871+01:00Reinhard Kirste: Predigt-Materialien, Nacherzählungen, Gottesdienst-Entwürfe, Meditationen (aktualisiert)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn8wDz7ElViNTdMUOxUpajSpJ-AqYeCXdujN2CmrM2uSP0dgg-aErEAcyDu_1urqBEYZlOgS9SxCe9MRhQhYd9Sjo3cTMxOppybns7Mf-L8GgamRiJcY4JKBfTEnJev85L_W5pwxGmO0/s1600/1qb-Friedensreich+Hundertwasser+-+Kopie.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn8wDz7ElViNTdMUOxUpajSpJ-AqYeCXdujN2CmrM2uSP0dgg-aErEAcyDu_1urqBEYZlOgS9SxCe9MRhQhYd9Sjo3cTMxOppybns7Mf-L8GgamRiJcY4JKBfTEnJev85L_W5pwxGmO0/s400/1qb-Friedensreich+Hundertwasser+-+Kopie.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Friedensreich Hundertwasser-BIBEL</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span><div style="text-align: center;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""trebuchet ms", sans-serif">Aufgrund jahrzehntelanger Gottesdienst-Tätigkeit in Gemeinde und Schule sind viele Predigten zu biblischen Texten, </span><span style="font-family: helvetica;">Andachten und neue Liturgieformen entstanden.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Hier werden hier in </span> Auswahl vorgestellt, dazu thematische Anregungen, <br />Gebete und Meditationen.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span><span face=""verdana" , sans-serif"><div style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: left;"><span><span style="color: #38761d; font-family: verdana;"><b>Meditatives</b></span><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: verdana;"><b> </b></span><span style="font-family: helvetica; font-size: small;"><b>>>> </b></span></span></span><a href="https://web-intra.blogspot.com/" style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span style="font-family: helvetica;"><b>Poetisches - Mystisches </b></span></a></div><div><br /></div><div><b><span style="font-family: verdana;"><span style="color: #38761d;">Predigten </span><a href="https://buchvorstellungen.blogspot.com/2021/01/vielfaltige-anregungen-fur-predigten.html">und religiöse Reden mit Predigt-Datenbank >>></a></span></b></div></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: blue;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"><b>Thematisches </b></span></span></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Schulgottesdienst als Fest und Besinnung</span><br /><span style="color: #38761d; font-size: x-small;">Theologisch-homiletische Einführung</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie B ---- (Hg.: Erhard Domay): <br />Schulgottesdienste. </span><span style="font-size: x-small;">Gütersloher Verlagshaus 1989, S. 7-15</span></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Unterwegs zum Leben. Gottesdienste mit Schülern<br />der Sekundarstufe I und II.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Dienst am Wort Bd. 36. Göttingen: V & R 1979, 144 S., Abb.</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Gottes Liebe ist noch nicht zu Ende</span><br /><span style="color: #38761d;">Schulgottesdienst zu 1. Mose 6-8: Noah- die Arche die große Flut</span><br /><span style="font-size: x-small;">In: Horst Nitschke (Hg.): Gottesdienste mit Schülern.<br />Für Schulanfänger - Zur Schulentlassung - Während der Schulzeit - Zum Reformationstag.<br />Gütersloher verlagshaus 1979, S. 80-84</span></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00ZEsxbjM1TlFqYms/edit" target="_blank">Abendmahl am Morgen - Frühstücksgottesdienst in der Schule</a><br /><b><span style="font-size: x-small;">Zuerst veröffentlicht in: Gottesdienst Praxis Serie B ---- (Hg.: Erhard Domay): Schulgottesdienste.</span><span style="font-size: x-small;">Gütersloher Verlagshaus 1997, S. 135-137</span></b></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Der Abendmahlsteil in Schulgottesdiensten</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie B ---- (Hg.: Erhard Domay): Schulgottesdienste.</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Gütersloher Verlagshaus 1989, S. 105-109</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Auf dem Weg zu wahrer ökumenischer Gastfeundschaft<br /><span style="font-size: x-small;">Mehr als eine Problemanzeige</span></span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie B ---- <br />(Hg.: Erhard Domay): Abendmahl.</span><span style="font-size: x-small;">Gütersloher Verlagshaus 1998, S. 121-130</span></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="https://drive.google.com/file/d/16EtgJuSnxquC2xdkOz_ucbL8a08h4nWH/view" target="_blank">Jesus und Mohammed - eine Bildbetrachtung</a></span></b></li><li><b>Weihnachten: Zeit-Zeichen und Türöffner</b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2014/04/kreuzweg-zum-leben-14-stationen-vom.html">Passion - Kreuzweg zum Leben</a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Passion:</span><br /><span style="color: #38761d;">Ich kenne einen, der riskierte alles</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienstpraxis Serie B: Passion<br /><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Hg.: Horst Nitschke. Gütersloher Verlagshaus 1983, S. 57-73</span></span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #741b47;">Taufe</span><br /><span style="color: #38761d;">Ein neuer Name - ein neues Ich.</span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #38761d;">Überlegungen zum Thema Taufe und eine Aktion mit Ytongsteinen</span></span><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie B ---- (Hg.: Erhard Domay): Taufe. , V. Perikopenreihe, Bd. 4:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">10. Sonntag n. Trin bis Ewigkeitssonntag. Gütersloher Verlagshaus 1997, S. 29-32</span></b></span></li>
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small;"><b>Weitere Taufgottesdienste, siehe Bibelstellen</b></span></span></li>
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><b><span style="color: #660000; font-size: large;">Trauung 1</span><br /><span style="color: #38761d; font-size: xx-small;">Persönliche Gedanken zur christlichen Trauung</span><br /><span style="font-size: x-small;">In: Horst Nitschke (Hg.) in Zusammenarbeit mit Hans Werner Dannowski / Jürgen Kleemann:<br />Trauung. Gottesdienstmodelle, Gebet, Voten, Predigten, Besinnungen, Anleitungen.<br />Gütersloher Verlagshaus 1975, S. 147-149</span></b></span></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #660000;">Trauung 2</span><br /><span style="color: #38761d;">Elemente der Trauung</span><br /><span style="font-size: x-small;">In: Horst Nitschke (Hg.) in Zusammenarbeit mit Heinz-Dieter Knigge:</span><br style="color: black; font-size: small;" /><span style="color: black; font-size: x-small;">Trauung 2. Predigten, Gebete, Voten, Besinnungen, neue Formen<br />Gütersloher Verlagshaus 1979, S. 94-98</span></b></span></li>
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #660000;">Am Grabe</span><br /><span style="font-size: x-small;">Predigten, Gebete, Predigtanalysen. Hg. Horst Nitschke </span><br /><span style="font-size: x-small;">in Zusammenarbeit mit Hans Werner Dannowski / Jürgen Kleemann.</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gütersloher Verlagshaus 1975</span><br /><span style="color: #38761d;">Predigt: Euer Herz erschrecke nicht (Johannes 14,1-6)</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirFfLPC5bO0_glZ_T0OUtrP_Nf6X9DK9UF1k-COe5UhzwA9gt6WEeJI-eOKyhvGXfdUzUpLbfQ3pErM4Xcv60hf3dUwCdotL8SIAdnfUKGvvfX19iROMo3asP3zk74bVjtjLOwnDUAnks/s1600/Johannes+14%252C1-6-Grabrede.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="566" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirFfLPC5bO0_glZ_T0OUtrP_Nf6X9DK9UF1k-COe5UhzwA9gt6WEeJI-eOKyhvGXfdUzUpLbfQ3pErM4Xcv60hf3dUwCdotL8SIAdnfUKGvvfX19iROMo3asP3zk74bVjtjLOwnDUAnks/s1600/Johannes+14%252C1-6-Grabrede.jpg" /></a>... <span style="font-size: x-small;">(aaO S. 115 [S. 114-117])</span></b></span></span></li>
</ul>
<b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue;">Morgenimpulse</span></b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00Rkp3a25LWnlEOTg/edit" target="_blank">"Achsenzeit - Gottes umfassende Liebe neu verstehen"</a> (zur Tagung Nov. 2009)</b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="http://religiositaet.blogspot.de/2012/11/morgen-impuls-intra-tagung-am-04112012.html" target="_blank">"Lichter der Religionen"</a> (zur Tagung Nov. 2012)</b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00R1c3aE03eVI3d1k/view" target="_blank">"Das Heute Gottes"</a> (zur Tagung Sept. 2013)</b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00cE03S3EzZzBCSHM/edit" target="_blank">"Lass dich bewegen zum Frieden"</a> (zur Tagung Sept. 2014)</b></span></li>
</ul>
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2016/10/das-stundengebet-ein-halt-fur-tag-und.html" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Das Stundengebet: Ein-Halt für Tag und Nacht</span></b></a></li>
<li><b><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2016/10/das-stundengebet-ein-halt-fur-tag-und.html" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif">Gebete im Traugottesdienst</span></a></b></li>
<li><b><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2015/10/gottes-weihnachtsbrief.html" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif">Gottes Weihnachtsbrief </span></a></b></li>
</ul>
<div>
<b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: blue;">Tagungsgottesdienste</span></b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="http://religiositaet.blogspot.de/2015/09/okumenischer-gottesdienst-ein-anderer.html" target="_blank">Ein anderer Mensch werden</a> <br />--- zur Tagung September 2015: <a href="http://intra-tagebuch.blogspot.de/2015/09/braucht-humanismus-religion-intra.html" target="_blank">Braucht Humanismus Religion?</a></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="http://intra-tagebuch.blogspot.de/2016/09/faszination-und-ablehnung-die-erfahrung.html" target="_blank">Mit wem wollt ihr Gott vergleichen ... ?</a><br /> --- zur Tagung September 2016: <br /><a href="http://intra-tagebuch.blogspot.de/2016/09/faszination-und-ablehnung-die-erfahrung.html" target="_blank">Faszination und Ablehnung. Religiöse Erfahrungen mit Bild und Musik</a></b></span></li>
</ul>
</div>
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: blue;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: blue;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;">Predigttexte, liturgische Anregungen, Erzählendes</span></span></b></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">1. Mose 6-9: <a href="https://textmaterial.blogspot.com/2018/12/die-sintflut-altes-testament-und.html" target="_blank">Noah und die große Flut, Mythen des Orients </a><br />(s. auch oben: Schulgottesdienst)</span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2016/09/predigt-zu-2-mose-331823-gott-nachsehen.html" target="_blank">2. Mose 33, 18-23: Gott nachsehen</a> </span></b></li>
<li><b><a href="https://an-deutungen.blogspot.com/2019/01/den-engel-sehen-bileams-eselin.html" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif">4. Mose 22 - 24: Bileams Eselin</span></a></b></li>
<li><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2012/04/die-fabel-des-jotham-oder-die-frage.html" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Richter 9, bes. V. 8-15. Von Fabeln lernen, das Beispiel des Jotham</span></b></a></li>
<li><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2014/02/ruth-die-moabiterin-im-stammbaum-jesu.html" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Ruth - Anregungen für eine interreligiös angelegte Predigt</span></b></a></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="https://textmaterial.blogspot.de/2016/12/nacherzahlung-die-hohenheiligtumer-des.html" target="_blank">1. Könige 3,1-28: Die Höhenheiligtümer des Salomo</a><br /><span style="font-size: x-small;">Vorfassung in: GottesdienstPraxis Serie B: Das Alte Testament im Gottesdienst.<br />Hg.: Erhard Domay. Gütersloher Verlagshaus 2003, S. 9-18</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">1. Könige 18: Die Gewalt der Absolutheitsansprüche. <br />Das Massaker des Elia.</span><br /><span style="font-size: x-small;">In: Reinhard Kirste: Die Bibel interreligiös gelesen. Interkulturelle Bibliothek, Bd. 7<br />Nordhausen: Bautz 2006, S. 49-53</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">2. Könige 5,1-19: Wie Götter miteinander auskommen (müssen).</span><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Das Nebeneinander von JHWH und Rimmon in Damaskus</span><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">I</span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-size: x-small;">n: Reinhard Kirste: Die Bibel interreligiös gelesen. Interkulturelle Bibliothek, Bd. 7</span><br style="color: black; font-size: small;" /><span style="color: black; font-size: x-small;">Nordhausen: Bautz 2006, S. 49-53</span></span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2013/12/psalm-variationen.html">Psalmen-Variationen </a>zu:<br /><span style="color: #38761d;">Psalm 1, 2, 3, 40, 67, 107, 111, 139</span></b></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Jesaja 42, 1-9: Gott gibt Lebensatem</span><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), VI. Perikopenreihe, Bd. 1:</span><br style="font-size: small;" /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">1. Sonntag im Advent bis Letzter Sonntag nach Epiphanias.. Gütersloher Verlagshaus 1995, S. 112-113</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzTsy0DZyHQEoN_BTub2p_BXHzdiRM3-jSEdPdzAQKyBRfSO1xwR4Hpw_vfd2jXkYbJje80TJm6xG0aH3fLsj6ZR4fssBioMqlCmstqhIVAz7HnafHeRckZtsjnUus6I4J_Tt4-_AEl0/s1600/Jesaja+42%252C1-9+%2528Auszug%2529.jpg" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="819" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzTsy0DZyHQEoN_BTub2p_BXHzdiRM3-jSEdPdzAQKyBRfSO1xwR4Hpw_vfd2jXkYbJje80TJm6xG0aH3fLsj6ZR4fssBioMqlCmstqhIVAz7HnafHeRckZtsjnUus6I4J_Tt4-_AEl0/s1600/Jesaja+42%252C1-9+%2528Auszug%2529.jpg" /></a><br /><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">den um Gerechtigkeit kämpfenden Hauptmann Moor in einen furchtbaren Gewissenskonflikt.</span></b></span></li>
</ul>
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
</b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00dEp0WXczVEluQ1k/view" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Jesaja 43, 1-7: Identität und Namensgebung</b></span></a></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Jesaja 49, 1-6: Gescheiterte Hoffnung und dennoch Licht der Welt</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), V. Perikopenreihe, Bd. 4:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;">10. Sonntag n. Trin bis Ewigkeitssonntag. Gütersloher Verlagshaus 2000, S. 74f</span><br /><span style="color: #38761d;">Der Gottesknecht - ein Licht für die Welt</span><br /><span style="font-size: x-small;">Jesus erzählt einigen Engeln im Himmel aus seiner irdischen Geschichte: "40 Tage hatte ich mich aus dem Leben meiner Stadt zurückgezogen, mit mir und der Wüste allein. Ich hatte seit meiner Kindheit den Eindruck, dass etwas Besonders auf mich wartete, aber was das war, wurde mir erst in diesen 40 Tagen und besonders in den 40 Nächten des Fastens klar. Die inneren Erlebnisse ...</span><br /><span style="font-size: x-small;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh450J5QFV3IuK61twVkN509YG0xUWbjiJ6wgoBbYCiyQ5BDywIXhlq8dKhbaG3VsmPE2bPmh_4FI_ztl1a4Fmsqtl22rN0tGOe9wLWFmuBV7jlkX4nxKoI6O4MwGu-MeRogCdmzfS02zU/s1600/Jesaja+49%252C1-6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="614" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh450J5QFV3IuK61twVkN509YG0xUWbjiJ6wgoBbYCiyQ5BDywIXhlq8dKhbaG3VsmPE2bPmh_4FI_ztl1a4Fmsqtl22rN0tGOe9wLWFmuBV7jlkX4nxKoI6O4MwGu-MeRogCdmzfS02zU/s640/Jesaja+49%252C1-6.jpg" width="547" /></a></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Jesaja 55, 6-13: Der Mensch im Kreislauf der Natur</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), V. Perikopenreihe, Bd. 2:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Sexagesimae bis Kantate. Gütersloher Verlagshaus 2001, S. 9<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwhU70Fr2IWojkpbWDfnpUteHEYyP3QcW3Cj4t_U2jeNB818PUA42uoVMjl-I_I8nzL6e21NvmQRIUg95j-yZfEmQEGqHLvmUl1_PJpfRW9HXmsQuCtuYDa0t4szk_9Ci3Uj6f3PIcLdc/s1600/Jesaja+55%252C6-13.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="491" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwhU70Fr2IWojkpbWDfnpUteHEYyP3QcW3Cj4t_U2jeNB818PUA42uoVMjl-I_I8nzL6e21NvmQRIUg95j-yZfEmQEGqHLvmUl1_PJpfRW9HXmsQuCtuYDa0t4szk_9Ci3Uj6f3PIcLdc/s640/Jesaja+55%252C6-13.jpg" width="520" /></a></span></b></span></li>
<li><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00VFU0RlRveWZuV2s/edit" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Jesaja 60, 1-2: Licht im Dunkel </span></b></a></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Jesaja 62, 1-12:</span> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00eEVZcTNDeUllR0k/view" target="_blank">Jerusalem oder Hoffnung auf die neue Stadt</a></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Jeremia 29,1.4-14:</span> <a href="http://textmaterial.blogspot.de/2016/10/jeremia-2914-14-was-ist-das-beste-fur.html" target="_blank">Was ist das Beste für eine Stadt?</a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Daniel 12,1-7: </span> <a href="http://www.rpi-virtuell.net/workspace/CFF7AB46-2FDA-475C-A6C7-3F92D3174C51/Web-INTRA/Schwarzenau-Predigt_Dan12.pdf">Lehrer der Gerechtigkeit auf dem Weg zur Weisheit</a><br /> (Erinnerung an Paul Schwarzenau)</b></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Matthäus 1,1-17 / Lukas 3,23-38: </span><br /><a href="https://textmaterial.blogspot.de/search?q=Moabiterin" target="_blank">Ruth, die Moabiterin im Stammbaum Jesu</a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Matthäus 2, 1-12.13+14 / Lukas 1,26-38: </span><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00S0FoWlNGWnF1eW8/edit" target="_blank"><br />--- Weder heilig, noch drei, noch Könige - aber richtig träumen</a><br /><span style="color: #38761d;">---</span> <a href="https://an-deutungen.blogspot.com/2017/12/himmlischer-trialog-buddha-jesus.html" target="_blank">Himmlischer Trialog: Buddha - Jesus - Mohammed</a><br /><span style="color: #38761d;">--- Weihnachten interreligiös: </span><a href="https://textmaterial.blogspot.com/2013/10/openreli-menschwerden-materialien-und.html" target="_blank">Inkarnation und Hl. 3 Könige</a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Matthäus 4, 1-11:</span> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00eGh3SmE3OFgwUGs/view" target="_blank">Versuchung und innere Bereicherung </a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Matthäus 5, 2-10: </span><span style="color: #38761d;">Energien der Barmherzigkeit ----------------- </span><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), I. Perikopenreihe, Bd. 4:<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8-CVhLHQx55v4LdDEoKCN3F2r5jCbakbQx-Do0lr41pStJ4SF1Bwm3D0NpDh8rTjOSopdxRY5cZHlEPJu5Dq7YFfE-q5-SlTMcT_bVRQCE2PFB5tg58taeFZtP236u90P-BofdaU_0Qw/s1600/Mt+5%252C2-10-A.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8-CVhLHQx55v4LdDEoKCN3F2r5jCbakbQx-Do0lr41pStJ4SF1Bwm3D0NpDh8rTjOSopdxRY5cZHlEPJu5Dq7YFfE-q5-SlTMcT_bVRQCE2PFB5tg58taeFZtP236u90P-BofdaU_0Qw/s1600/Mt+5%252C2-10-A.jpg" /></a></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM0ssO3ydzNKlpzgZSgpvlwn3uKjIx9oUCfKOhtBNyFYA6UhvkfUfdFoMHLjFJmqAHvJ3A1ei2KK0ph7DqeKNMS81YKvhzoM-37y9FZDE1BAYHp5rSKwouHEW7HSGbxxflRa5LwhaZ_gY/s1600/Mt+5%252C2-10-B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="483" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM0ssO3ydzNKlpzgZSgpvlwn3uKjIx9oUCfKOhtBNyFYA6UhvkfUfdFoMHLjFJmqAHvJ3A1ei2KK0ph7DqeKNMS81YKvhzoM-37y9FZDE1BAYHp5rSKwouHEW7HSGbxxflRa5LwhaZ_gY/s1600/Mt+5%252C2-10-B.jpg" /></a></b></span></li>
</ul>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b>15. Sonntag n. Trin. bis Ewigkeitssonntag. Gütersloher Verlagshaus 1997, S. 95-96</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Matthäus 6,7-13: Vaterunser<br /><a href="https://textmaterial.blogspot.com/2019/05/martin-luther-wie-wir-beten-sollen-vom.html" target="_blank">Martin Luther: Wie wir beten sollen - Vom Vaterunser lernen</a></span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Matthäus 21, 14-22 par:</span> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00ODJaaXRoRVFER1k/edit" target="_blank">Jesus zwischen Zorn und Besonnenheit</a><br /><span style="color: #38761d; font-size: x-small;">Anmerkungen zur Tempelreinigung und zur Verfluchung des Feigenbaumes</span><br /><span style="font-size: x-small;">Zuerst veröffentlicht in: Gottesdienst Praxis Serie A <br />---- (Hg.: Erhard Domay), III. Perikopenreihe, Bd. 2:<br />Sexagesimae bis Rogate. Gütersloher Verlagshaus 1999, S. 152-154</span></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Matthäus 25, 31-46: </span><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00UXNwOGIzVTQtejA/edit" target="_blank">Nie wieder Gewalt </a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Markus 1, 9-11:</span> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00eVBrdE9BZXVMYTQ/edit" target="_blank">Wasser macht neu </a>- Vorüberlegungen zu <span style="color: #660000;">Taufgottesdiensten</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Markus 7, 24-30 und verwandte Geschichten:</span><br /><a href="https://textmaterial.blogspot.de/search?q=Syroph%C3%B6nizierin" target="_blank">Heilungserfahrungen jenseits religiöser Grenzen</a><span style="color: #38761d;">, besonders:<br />Die Heilung eines Mädchens aus Tyrus</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Markus 10,13-16:</span> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00aEJ0WUpxdGVNcE0/edit" target="_blank">Zur Lichtquelle kommen</a> -Taufgottesdienst in der Osterzeit </b></span></li>
<li><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Lukas 2, 1-20: Weihnachten interreligiös<br />--- <a href="https://textmaterial.blogspot.com/2013/10/openreli-menschwerden-materialien-und.html" target="_blank">Göttliches Kind und Heilige Drei Könige</a><br />--- <a href="https://an-deutungen.blogspot.com/2017/12/himmlischer-trialog-buddha-jesus.html" target="_blank">Himmlischer Trialog: Buddha, Jesus und Mohammed</a></span></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Lukas 7,36-50:</span><span style="color: #6aa84f;"> </span><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2016/08/lukas-736-50-die-sunderin-heilsame.html" target="_blank">Die "Sünderin" <br />- oder heilsame Wirkungen der Frohen Botschaft</a> </span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Lukas 16,9-12:</span> <a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2016/11/treue-zahlt-sich-aus-gedanken-zu-lukas.html" target="_blank">Treue zahlt sich aus</a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Lukas 19,11-27:</span> <a href="https://web-intra.blogspot.com/2019/03/das-gleichnis-von-den-anvertrauen.html" target="_blank"> Das Gleichnis von den anvertrauten Pfunden</a><br /><span style="color: #38761d; font-size: x-small;">Versuch einer heutigen Nacherzählung</span></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Lukas 24, 13-15:</span> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00TjgyV01QZzFhcGM/edit" target="_blank">Auf dem Weg nach Emmaus</a><br /> - Schulgottesdienst in der Osterzeit</b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Johannes-Evangelium:</span><br /><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00dzRLUVZZS1lEams/edit" target="_blank">Anmerkungen zu den Kapiteln 3, 14 und 16 :<br />Fortgehen und Wiederkommen</a></b></span></li>
<li><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;"><b>Johannes 6,1-15.24-29.44-48: <br /><a href="https://an-deutungen.blogspot.de/2018/05/brot-das-vom-himmel-gekommen-ist.html" target="_blank">Brot das vom Himmel gekommen ist</a></b></span></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Johannes 8,31-36: Zum Reformationsfest</span><br /><span style="font-size: x-small;">In: Worte zu Schülern - heute gesagt. Predigten - Gottesdienste - Modelle. <br />Predigten der Gegenwart. Hg.: Horst Nitschke. <br />Gütersloher Verlagshaus 1974, S. 111-113</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Johannes 12, 20-26: </span><span style="color: #38761d;">Jesus sehen wollen<br />und das Gleichnis vom Weizenkorn</span><span style="font-size: x-small;"> --- Aus Gottesdienst Praxis Serie A (Hg. Erhard Domay),<br /> I. Perikopenreihe, Bd. 2: Estomihi bis Pfingsten. <br />Gütersloher Verlagshaus 1997, S. 42</span></b></span></li>
<li><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVikZYZXSIgvX9VigNZ0N5BNffg1-k3mfaXigzDAFubFKdEwEPLx_F8BMkJfvP2AIhUrvq0gjs4z2xGUSDbvhNByO6V9XfrDrPtUpOU13TaBTyXc-QXB-ZvYrpgtN_OwoCP76PorCucY4/s1600/Joh+12%252C20-26.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif"><b><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVikZYZXSIgvX9VigNZ0N5BNffg1-k3mfaXigzDAFubFKdEwEPLx_F8BMkJfvP2AIhUrvq0gjs4z2xGUSDbvhNByO6V9XfrDrPtUpOU13TaBTyXc-QXB-ZvYrpgtN_OwoCP76PorCucY4/s1600/Joh+12%252C20-26.jpg" /></b></span></a></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Johannes 14,1-10 mit Bezug auf Kap. 16 und Joh 3,14</span></span><br /><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Christliche Identität im Johannes-Evangelium</span><span style="font-size: x-small;"><br /><span face=""verdana" , sans-serif">In: Reinhard Kirste: Die Bibel interreligiös gelesen. <br />Interkulturelle Bibliothek Bd. 7.</span><span face=""verdana" , sans-serif"><br />Nordhausen: Bautz 2006, S.115-120.124-128</span><br /><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #38761d;">--- </span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Textauszug: </span><br /> <a href="https://textmaterial.blogspot.de/2018/04/religiose-identitatserweiterung-im.html" target="_blank">Religiöse Identitätserweiterung,</a> aaO S. 121-122 (überarbeitet)</span><br /><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Vorfassung: Johannes 14,1-7 im Blick auf die Gründung des Ökumenischen Rates 1948.</span></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">In: </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">GottesdienstPraxis Serie A <br />--- (Hg.: Erhard Domay), I. Perikopenreihe, Bd. 3:</span><br style="font-size: small;" /><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Kantate bis Israelsonntag. Gütersloher Verlagshaus 2003, S. 142-149</span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Johannes 14, 15-19:</span> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00RkdhMkJ0cjV5RDQ/view" target="_blank">Abschied und Tröster</a><br /><span style="font-size: x-small;">Zuerst veröffentlicht in: </span><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A <br />---- (Hg.: Erhard Domay), V. Perikopenreihe, Bd. 3:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Rogate bis 3. Sonntag n. Trin. Gütersloher Verlagshaus 1995, S. 26-30</span></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">Johannes 16,7-8: Der islamische Paraklet <br />- eine komplementäre Auslegung<br /><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">I</span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">n: Reinhard Kirste: Die Bibel interreligiös gelesen. Interkulturelle Bibliothek, Bd. 7</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Nordhausen: Bautz 2006, S. 124-126</span></span></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2015/04/johannes-20118-maria-magdalena-neu.html" target="_blank">Johannes 20,1-18: Maria Magdalena - neu sehen lernen </a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Apostelgeschichte 1, 1-12 (Himmelfahrt)</b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00TEJMTUJhaHpnSUU/edit" target="_blank">Apostelgeschichte 2,1-18: Geistes-Gegenwart. </a><br />Anregungen für einen pfingstlichen Schulgottesdienst in der Sekundarstufe I</b></span></li>
<li><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2016/05/geistes-gegenwart-predigtskizze-zum.html" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Apostelgeschichte 2,37-47: Geistes-Gegenwart [heute]</span></b></a></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;"><b>Apostelgeschichte 8, 26-40: Ein Finanzminister aus Äthiopien</b></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Römer 9-11: </span><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00MVBSMkVFR18wRWc/edit" target="_blank">Juden und Christen </a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Römer 14, 10-13: Kritik - Unterscheidung - Entscheidung</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), II. Perikopenreihe, Bd. 3:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Rogate bis 11. Sonntag n. Trin. Gütersloher Verlagshaus 1998, S. 104<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0tqiiDPGviQXLZd2a-TFZ3lRrrV3CvQD9eOdakAgYziqZt4aRWDgo4EcvZxxmhY0SPHvJOGuWNgJuQydePaddprUrhKF5yU1aT_ErCBocj55S4nOa94Wxd03KeVgFnJt9qmQzFWvkrs/s1600/R%25C3%25B6mer+14%252C10-13.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0tqiiDPGviQXLZd2a-TFZ3lRrrV3CvQD9eOdakAgYziqZt4aRWDgo4EcvZxxmhY0SPHvJOGuWNgJuQydePaddprUrhKF5yU1aT_ErCBocj55S4nOa94Wxd03KeVgFnJt9qmQzFWvkrs/s1600/R%25C3%25B6mer+14%252C10-13.jpg" /></a></span></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">1. Korinther 1,18-25:</span> <a href="https://an-deutungen.blogspot.de/2017/04/gedanken-zu-1-korinther-118-25-der.html" target="_blank">Der Skandal - im Kreuz Christi liegt das Heil</a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">1. Korinther 2,12-16: Natürlicher und geistlicher Mensch</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), IV. Perikopenreihe, Bd. 3:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">Kantate bis 9. Sonntag n. Trin. Gütersloher Verlagshaus 2000, S. 55<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuj-8QWPaLRfR8VQkNxd6MZ6uhrzB6IjWLkGSD0Xexih_A9OCj97vVccTBqB9jzjX-wzLfESoDOWTJxy5OYM4ZWcBTV7BPiNDltDDDOQN712SjXXEHEY7IXMJjAXaGFy-tjkFdVkdnvY/s1600/1+Kor+2%252C12-16.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZuj-8QWPaLRfR8VQkNxd6MZ6uhrzB6IjWLkGSD0Xexih_A9OCj97vVccTBqB9jzjX-wzLfESoDOWTJxy5OYM4ZWcBTV7BPiNDltDDDOQN712SjXXEHEY7IXMJjAXaGFy-tjkFdVkdnvY/s1600/1+Kor+2%252C12-16.jpg" /></a></span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="color: #45818e;">2. Korinther 4,3-6:</span> <a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00aGp0MGk1M1U3QWM/edit" target="_blank">Wenn Licht durchscheint </a><br /><span style="font-size: x-small;">Vorfassung: </span></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="font-size: x-small;">GottesdienstPraxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), VI. Perikopenreihe, Bd. 1:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">1. Sonntag im Advent bis Invokavit. Gütersloher Verlagshaus 1998, S. 96-103</span></span></b></span></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">2. Korinther 9,6-15: Freizügigkeit und Freiheit des Gebens</span><br /><span style="font-size: x-small;">Gottesdienst Praxis Serie A ---- (Hg.: Erhard Domay), II. Perikopenreihe, Bd. 4:</span><br style="font-size: small;" /><span style="font-size: x-small;">12. Sonntag n. Trin. bis Ewigkeitssonntag. Gütersloher Verlagshaus 1998, S. 55<br /><b style="font-size: medium;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="font-size: xx-small;"> Aufgrund des Konflikts,</span></span></b><br /> </span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></b><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEar1mgHUzihQBT-GqeSnq7Xrus4rP7f-dxJiZGlfVuMWG_j1rzcsKBUTTaJmj2EHhEOUiWnig1USrm5sOUx79y6wxfetVtuq_1Qa8bSQUHUSqnLTlcQ3mWrFC3y-ChpuEOuZzTHAd4Io/s1600/2.+Kor+9%252C6-15.jpg" style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEar1mgHUzihQBT-GqeSnq7Xrus4rP7f-dxJiZGlfVuMWG_j1rzcsKBUTTaJmj2EHhEOUiWnig1USrm5sOUx79y6wxfetVtuq_1Qa8bSQUHUSqnLTlcQ3mWrFC3y-ChpuEOuZzTHAd4Io/s1600/2.+Kor+9%252C6-15.jpg" /></a></span></span></b></span></li>
</ul>
<div>
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2016/08/galater-51-6-chancen-fur-gerechtigkeit.html" target="_blank"><b><span face=""verdana" , sans-serif">Galater 5, 1-6: Chancen für Gerechtigkeit - Zeichen der Freiheit</span></b></a></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Philipper 2,5-9: </span><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2015/09/gottes-menschllichkeit-philipper-25-9.html" target="_blank">Gottes Menschlichkeit </a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Titus 3,-7:</span><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00WDVBUThnblFfX2s/view" target="_blank"> Gottes Leutseligkeit</a> </span></b></li></ul><b><br /></b><ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">1. Petrus 1,3-9: </span><a href="https://textmaterial.blogspot.de/2018/04/lebendige-hoffnung-anmerkungen-zu-1.html" target="_blank">Lebendige Hoffnung</a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><a href="http://textmaterial.blogspot.de/2014/07/1-petrus-315-1621-auf-geklarter-glaube.html">1. Petrus 3, 15-16+21: Auf-Geklärter Glaube </a></span></b></li></ul><b><br /></b><ul style="text-align: left;"><li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Hebräer 4,9: <a href="https://textmaterial.blogspot.com/2021/06/es-ist-noch-eine-ruhe-vorhanden-fur-das.html">"Es ist noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes"</a></span></span></b></li><li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Hebräer 5,7-9: </span><a href="https://an-deutungen.blogspot.de/2017/02/durch-leid-und-schmerz-zu-neuer-kraft.html" target="_blank">Durch Schmerz und Leid zu neuer Kraft</a></span></b></li>
<li><span face=""verdana" , sans-serif"><b><span style="color: #38761d;">Hebräer 11,1-10: Reminiscere - Glaube, der Zukunft eröffnet</span><br /><span style="font-size: x-small;">Worte am Sonntag, heute gesagt. Predigten der Gegenwart. 4. Perikopenreihe<br />Hg.: Horst Nitschke. Gütersloher Verlagshaus 1975, S. 137</span><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm5yIcB69ntyDp81Of5QqHlJeR9QyDY2u_4z8zmjTWk-JjKVEsLHxXUa9thr1UKzAXKJsgumYGo9NQabjbGRxaGVml3MULFlfF-PPX3Oqx-rKM4DaKzVv5VyE_3STNToAzOvlCJC7u_VA/s1600/Hebr%25C3%25A4er+11%252C1-10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm5yIcB69ntyDp81Of5QqHlJeR9QyDY2u_4z8zmjTWk-JjKVEsLHxXUa9thr1UKzAXKJsgumYGo9NQabjbGRxaGVml3MULFlfF-PPX3Oqx-rKM4DaKzVv5VyE_3STNToAzOvlCJC7u_VA/s1600/Hebr%25C3%25A4er+11%252C1-10.jpg" /></a></b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Hebräer 13,14-16: </span><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00SjRfVkVCNU1DMTQ/view" target="_blank">Keine bleibende Stadt </a></span></b></li></ul><b><br /></b><ul style="text-align: left;"><li><b><span style="color: #38761d;">Hebräer 13,14-16 in Verbindung mit Hebräer 4,9:<br />Keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen,<br />denn: Es ist noch eine Ruhe vorhanden für das Volk Gottes.<br /><i>Wir haben hier keinen bleibenden Ort;<br />das Grab ist ein Ort der Zeit;<br />und der Tod ist nur das Zwischendurch<br />zur vorhandenen Ruhe Gottes,<br />das DORT, wo nichts mehr weht.</i></span></b></li></ul><b><br /></b><ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Hebräer 13,20-21:</span><br /><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00bTA1VUVXT0pYZTA/view" target="_blank">Gott macht nicht nur Frieden, er ist Frieden</a></span></b></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d;">Offenbarung des Johannes (Apokalypse) 21,21-27: </span><br /><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00UW1wVUtVbUZnRlk/edit" target="_blank">Auf dem Weg zur letztgültigen Wahrheit</a></span></b></li>
</ul>
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">CC</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></b></span></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-86026525089412039932024-01-14T12:43:00.000+01:002024-01-14T12:43:41.645+01:00Der Rhein - Völker verbindend<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5S9csK9aC_PhNi06y5E9Y8ikAFvZ0uplthedINlCS0cSqvtXWxZjCOiWQvQtydyxmWVc8DmC1c7KwrMlzPvAg_h-TNiVCUOTYEAmp32O4x122rFZGeH3dzNY2pQIp_GP2tIjDkGgJy5M/s1600/1ai-Rolandseck+am+Rhein+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="614" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5S9csK9aC_PhNi06y5E9Y8ikAFvZ0uplthedINlCS0cSqvtXWxZjCOiWQvQtydyxmWVc8DmC1c7KwrMlzPvAg_h-TNiVCUOTYEAmp32O4x122rFZGeH3dzNY2pQIp_GP2tIjDkGgJy5M/s640/1ai-Rolandseck+am+Rhein+-+Kopie.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Der Rhein bei Rolandseck</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<i style="background-color: white; color: #222222; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">Und jetzt stellen Sie sich doch mal Ihre Ahnenreihe vor – seit Christi Geburt. <br />Da war ein römischer Feldhauptmann, ein schwarzer Kerl, braun wie ne reife Olive, der hat einem blonden Mädchen Latein beigebracht. Und dann kam ein jüdischer Gewürzhändler in die Familie, das war ein ernster Mensch, der ist noch vor der Heirat Christ geworden und hat die katholische Haustradition begründet. – Und dann kam ein griechischer Arzt dazu, oder ein keltischer Legionär, ein Graubündner Landsknecht, ein schwedischer Reiter, ein Soldat Napoleons, ein desertierter Kosak, ein Schwarzwälder <a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Fl%C3%B6zer" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Flözer">Flözer</a>, ein wandernder Müllerbursch vom Elsaß, ein dicker Schiffer aus Holland, ein <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Magyaren" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Magyaren">Magyar</a>, ein <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pandur_(Soldat)" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Pandur (Soldat)">Pandur</a>, ein Offizier aus Wien, ein französischer Schauspieler, ein böhmischer Musikant – das hat alles am Rhein gelebt, gerauft, gesoffen und gesungen und Kinder gezeugt – und – und der <a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Goethe" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Goethe">Goethe</a>, der kam aus demselben Topf, und der <a class="mw-redirect" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Beethoven" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Beethoven">Beethoven</a> und der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Gutenberg" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Johannes Gutenberg">Gutenberg</a>, und der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Matthias_Gr%C3%BCnewald" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Matthias Grünewald">Matthias Grünewald</a>, und – ach was, schau im Lexikon nach. Es waren die Besten, mein Lieber! Die Besten der Welt! Und warum? Weil sich die Völker dort vermischt haben. Vermischt – wie die Wasser aus Quellen und Bächen und Flüssen, damit sie zu einem großen, lebendigen Strom zusammenrinnen. Vom Rhein – das heißt: vom <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Abendland" style="background: none; color: #0b0080; text-decoration-line: none;" title="Abendland">Abendland</a>. Das ist natürlicher Adel. Das ist Rasse. Seien Sie stolz darauf, Hartmann – und hängen Sie die Papiere Ihrer Großmutter in den Abtritt. Prost.</i><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">Dieser Text stammt aus Carl Zuckmayers berühmtem Drama "Des Teufels General".<br />Fischer TB, 2008, 36. Aufl. S. 64f</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /><a href="http://www.heidecker.eu/Rheinweinstube/D_RWSStory04.htm" target="_blank"><b>Der Text im Zusammenhang: hier</b></a></span><br />
<br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lkerm%C3%BChle_Europas" target="_blank"><i>Völkermühle Europas</i> bei Wikipedia</a></span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://www.schneid9.de/literatur/general.html" target="_blank">Inhaltsübersicht zu "Des Teufels General": hier</a></span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="https://archive.org/details/DesTeufelsGeneralSpielfilmDramaDeutschland1955" target="_blank">Der Spielfilm (Deutschland 1955) mit Curd Jürgens: hier</a></span></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX2ZXKnjImSfWf-etDeMnHca1F-mrmxemghVcFnqwdCz3Oec1sQX9TifKazOj_NWOIF621OIiPYI5QrP-nkA6_xxRO900R3LrhFQwfKpYJhHTvklenhgk6fW-Ol7o4CuNGBDS16YSNFAs/s1600/3--Creative+Commons-Lizenz.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="31" data-original-width="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX2ZXKnjImSfWf-etDeMnHca1F-mrmxemghVcFnqwdCz3Oec1sQX9TifKazOj_NWOIF621OIiPYI5QrP-nkA6_xxRO900R3LrhFQwfKpYJhHTvklenhgk6fW-Ol7o4CuNGBDS16YSNFAs/s1600/3--Creative+Commons-Lizenz.png" /></a></div>
<b><br /></b></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-27892625465412163262024-01-14T12:39:00.000+01:002024-01-14T12:39:34.260+01:00------ Begegnung mit Thomas von Kempen ------------------------- Gott füllt in leere Gefäße ----------<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0MLSs8vUFvUAXdGxxGnEvWfzau0m8bqoT39hfwW5pYJ6c1M_bNGhX9XO-NRfaD5WYuLkH8yRBBV4mlYhSi6pXZvLFm1cRwZzSEf94XPMgSD8SBfuey-cJ9jD_lBmgqbR5WjL2S4A0bNM/s1600/2bb-Taufbecken+im+Glanz+-+Kopie.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0MLSs8vUFvUAXdGxxGnEvWfzau0m8bqoT39hfwW5pYJ6c1M_bNGhX9XO-NRfaD5WYuLkH8yRBBV4mlYhSi6pXZvLFm1cRwZzSEf94XPMgSD8SBfuey-cJ9jD_lBmgqbR5WjL2S4A0bNM/w578-h383/2bb-Taufbecken+im+Glanz+-+Kopie.JPG" width="578" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b>Taufschale in der Kreuzkirche Herne (Foto: <a href="https://religiositaet.blogspot.com/2019/02/interreligiose-bibliothek-irb.html">InterReligiöse Bibliothek, IRB</a>)</b></span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b style="color: blue; font-family: helvetica;"><br /></b></div><div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on"><b style="color: blue; font-family: helvetica;">DAS GÖTTLICHE SCHÖPFEN</b></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><span style="font-family: helvetica;"><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">Wie soll ich</span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">nach innen schauen,</span></b></div></span><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">wo sich doch das Auge</span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">nach außen richtet?</span></b></div></span><div style="text-align: center;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">Wie soll ich mich</span></b></div></span><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">kehren in mich,</span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">wo doch ständig die Hände</span></b></div></span><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">greifen nach vorn? </span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: 700;"><br /></span></div></span><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">Wie soll ich denn</span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">zu mir kommen,</span></b></div></span><div style="text-align: center;"><b style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">fahr ich doch stets und ständig</span></b></div>
<span style="color: blue;"><div style="text-align: center;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif">weg von mir selbst?</span></b></div></span>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica;"><br />
</span><div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> Wie soll ich,</span></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> wenn ich will,</span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> aber nicht kann, oder?</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica;"><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif"> Wie die Quelle </span></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> urplötzlich die Tiefe durchbricht</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> und meine Tiefe erfüllt,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> so hört das Fragen</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> mit einem Mal auf.</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> Ich kann auf ein Mal</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;"> frei und ungezwungen</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif"> das Unendliche, das Göttliche schöpfen</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif"> - in mir!<br /> </span></b></span></span></div>
<span style="font-family: helvetica;"><br />
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><span face="Verdana,sans-serif" style="font-family: helvetica;"><b>ZUM GE-LASSENEN SELBST-SEIN</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: helvetica;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">Sammeln, sich sammeln, aufsammeln,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">gesammeltes Wesen,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">gegründetes Ich</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">der übliche Weg,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">aber dann<br /> der Weg zum gelassenen Selbst -</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">die Dinge beiseite geschoben -</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">weg-lassen, ver-lassen, ge-lassen.</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">Im Verlassen</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">hinter das Ich kommen</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">und sich Selbst finden.</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">Das ist ein Grund,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">nicht entdeckt, sondern auf-gefunden</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">und neu gegründet jenseits vom Haben,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">jenseits vom Dasein,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica;">gegründet ins Sein. </span></b></span></div>
<span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif"><br /></span></span>
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i><span face=""Trebuchet MS",sans-serif" style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"><b>Denn der Herr gibt seinen <span class="highlight selected">Segen</span> dort, <br />wo er leere Gefäße findet</b>. </span></span> </span></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-size: x-small;"><span style="font-family: helvetica; font-size: small;">(4. Buch, Kap. 15,3)</span></span></div>
<span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-family: verdana;"><span face=""Trebuchet MS", sans-serif" style="font-size: small;">Thomas von Kempen (um 1380 - 1471), niederrheinischer Mystiker zur Richtung der <b>"Devotio moderna" </b>gehörend. Er wurde durch sein Buch: <a href="http://www.offenbarung-cd.info/Kleine%20Werke/Von%20der%20Nachfolge%20Christi.pdf" target="_blank"><b>Von der Nachfolge Christi</b></a> (ursprünglich in Latein: <b>De imitatione Christi</b>) weltbekannt. Es gilt als das meistgedruckte Buch nach der Bibel. <br /></span><a href="https://www.nzz.ch/feuilleton/die-nachfolge-christi-ein-bestseller-aus-dem-mittelalter-ld.1635192" style="background-color: white; font-variant-ligatures: no-contextual;"><b>"Dieses Buch wurde fast so häufig gelesen wie die Bibel:</b></a><span style="background-color: white; font-variant-ligatures: no-contextual;"> wie ein Mönch vor 600 Jahren einen Bestseller schrieb. Thomas a Kempis verfasste ein Buch, das lange in fast jedem christlichen Haushalt zu finden war. Die «Nachfolge Christi» bot spirituelle Stärkung und praktische Lebenshilfe" (Bernhard Lang, NZZ, 21.07.2021).</span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: verdana;"><span style="background-color: white; font-variant-ligatures: no-contextual;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-variant-ligatures: no-contextual;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht3dtW9lU8iMvO6I9sRGcOFciBPjQqT3jVsXnOtbDped2MK1Z1dfGorT6U6Jq93rmHNKEUrDznntoBI0jme8mIwGNLJ8T3xA2lcADtTkU5fg-PESNv5CP7K36a4yg1ZWBpwVrEOZ-yjqE/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><img alt="" data-original-height="350" data-original-width="302" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht3dtW9lU8iMvO6I9sRGcOFciBPjQqT3jVsXnOtbDped2MK1Z1dfGorT6U6Jq93rmHNKEUrDznntoBI0jme8mIwGNLJ8T3xA2lcADtTkU5fg-PESNv5CP7K36a4yg1ZWBpwVrEOZ-yjqE/w407-h472/image.png" width="407" /></span></b></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #202122; text-align: start;"><b><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_von_Kempen">Thomas von Kempen</a>, zeitgenössisches Gemälde in Zwolle (wikipedia)</span></b></span></td></tr></tbody></table><br /><b><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://religiositaet.blogspot.com/2012/02/kontemplatives_21.html">Thomas von Kempen im Zusammenhang</a><br />von Meditation, Kontemplation Mystik und MystikerInnen >>></span></b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: helvetica;"><div style="text-align: right;"><b>Lizenz: <span style="font-size: large;">CC</span></b></div>
<br />
<br /></span>
<br /></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-63788756182095308662023-11-12T11:38:00.000+01:002023-11-12T11:38:50.300+01:00Maulana Rumi - im Anhauch Gottes (aktualisiert)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjar2P6BzbDF_HF2YulCBtI1ev5n8f4AKeSji4SmSMNWwpm5y_ESsYMkf3w3aFHP5Lm7pmTlaB-Pro63EjLg5jWFBcD3_ciAWgprEf7ItLLNEksOjRl7JWGe27r26XtYkQB9a-quK2l_Gc/s1600/Rumi-Gedichte.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="389" height="710" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjar2P6BzbDF_HF2YulCBtI1ev5n8f4AKeSji4SmSMNWwpm5y_ESsYMkf3w3aFHP5Lm7pmTlaB-Pro63EjLg5jWFBcD3_ciAWgprEf7ItLLNEksOjRl7JWGe27r26XtYkQB9a-quK2l_Gc/w449-h710/Rumi-Gedichte.jpg" width="449" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Cover - Basel: Sphinx-Verlag 1993</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span face=""verdana" , sans-serif"><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b style="font-family: helvetica;"><span style="background-color: white;">Der berühmte persisch-islamische </span></b><b style="font-family: helvetica;"><span style="background-color: white;">Mystiker und Dichter </span></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="background-color: white;"><span style="color: #660000; font-family: verdana;">Dschalāl ad-Dīn Muhammad ar-</span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #666666;"><span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Dschal%C4%81l_ad-D%C4%ABn_ar-R%C5%ABm%C4%AB" target="_blank"><span style="font-family: verdana;">Rumi</span></a><span style="font-family: helvetica;"> </span></span></span></span></b></div></b><b style="font-family: helvetica;"><div style="text-align: center;"><b><span style="background-color: white;"><span>(geb. 30.09.</span></span><span style="background-color: white;">1207 in Balch, Afghanistan, </span></b><b><span style="background-color: white;">gest. 17.12.1273 in Konya, Türkei)</span></b></div></b></div></span><span style="font-family: helvetica;"><div style="text-align: center;"><b><span style="background-color: white;">gilt als Gründer des Ordens der <a href="http://www.deutschlandfunk.de/mystiker-und-meister-der-tanzenden-derwische.886.de.html?dram:article_id=251176" target="_blank">tanzenden Derwische</a>. </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="background-color: white;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZs9Y094Js9JXOFSLsL2guKeLIBYhfpOzSpU5uEGXcCBL8EWHNdzKwcz8YfhJK3iuBAxwg52hKvTkQUGl0DDteoYVO7HNNuhF9th6vI6tJcPKw6U1k_kYDG1ViqS6BjmzvE9b3cweB7Q/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img data-original-height="853" data-original-width="1280" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZs9Y094Js9JXOFSLsL2guKeLIBYhfpOzSpU5uEGXcCBL8EWHNdzKwcz8YfhJK3iuBAxwg52hKvTkQUGl0DDteoYVO7HNNuhF9th6vI6tJcPKw6U1k_kYDG1ViqS6BjmzvE9b3cweB7Q/w507-h337/image.png" width="507" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #202122; text-align: start;">Semâ-Zeremonie im Kulturzentrum des Ordens in </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Avanos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-align: start; text-decoration-line: none;" title="Avanos">Avanos</a><span style="color: #202122; text-align: start;">, November 2010<br />(Wikipedia: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Mevlevi">Mevlevi</a>)</span></span></b></td></tr></tbody></table></span></b></div><b><span style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK3wnUd3sZPWiLCAyZkj2PhPMe_OyID9_nUFDvt5Y0jZTPfk8-Ox0Gx_MawCkf_16p7v0548Ldf3KwGW1aqu60MxamJExa7LGf2SxFSxQ5VhNDYMqN4mNt0ZkrPwuBQAskJhcGLRwujqAPQkvRd3gTE7ZTbTYnpNbZ-tC4m0fo9S4hGqxJPDGGtomT" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="408" data-original-width="320" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK3wnUd3sZPWiLCAyZkj2PhPMe_OyID9_nUFDvt5Y0jZTPfk8-Ox0Gx_MawCkf_16p7v0548Ldf3KwGW1aqu60MxamJExa7LGf2SxFSxQ5VhNDYMqN4mNt0ZkrPwuBQAskJhcGLRwujqAPQkvRd3gTE7ZTbTYnpNbZ-tC4m0fo9S4hGqxJPDGGtomT=w212-h270" width="212" /></a></div>Wegen seiner beeindruckenden Spiritualität wird er auch <span style="color: #660000;">Maulana (Mewlana)</span> genannt: </span></b><b><span style="background-color: white;"><i>Großer Meister!</i> <br /></span></b><b><span><span style="background-color: white;">Sein Hauptwerk in 6 Bänden und 25.000 Doppelversen, das</span><span style="background-color: white; color: #666666;"> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Masnavi" target="_blank">Mathnawi (Masnavi)</a>, </span><span><span style="background-color: white;">liegt zum ersten Mal in einer zweibändigen deutschen Übersetzung vollständig vor:<br /></span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></b><h3 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "Roboto Condensed", Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif; line-height: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 10px; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; font-size: x-small;"><a href="https://chalice-verlag.de/rumi-mevlana-maulana-buecher-videos-texte/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #871701; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">Dschalal ad-Din Rumi</a> | Übersetzer: Otto Höschle - <br />Neue Versübersetzung von Rumis <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">Masnawi</em> aus dem Persischen. <br />Details: <a href="https://chalice-verlag.de/rumi-masnawi-mathnawi-deutsche-uebersetzung/">Chalice-Verlag Xanten 2022 - mit Leseproben</a></span></h3><b><span><span style="background-color: white;"><br /></span></span></b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b><span><span style="background-color: white;"><span>Daneben ist Rumis </span><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Diwan-e_Schams-e_Tabrizi"><span>Diwan-e Schams-e Tabrizi</span><span><span> </span></span></a><span>nicht minder berühmt: Er besteht in der poetischen Form der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ghasel#:~:text=Das%20Ghasel%20oder%20die%20Ghasele,ab%20dem%2013.%2F14.">Ghasele</a></span></span><span style="background-color: white;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ghasel#:~:text=Das%20Ghasel%20oder%20die%20Ghasele,ab%20dem%2013.%2F14.">n</a> (2.000 = ca. 21.000 Verse) und 1700 Vierzeilern, den <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rub%C4%81%CA%BF%C4%AB">Ruba'iyat </a>(= ca. 3500 Verse).</span></span></b><br />
<span><span style="background-color: white;"><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Rumi sieht die universale Liebe als entscheidende Kraft des Lebens an. </b></span></span><b style="background-color: white;">Im Wesenszentrum des Selbst spielt das Ich keine Rolle mehr. Von dieser Liebe geleitet, findet der Suchende auf dem Weg zur Wahrheit Gott im eigenen Herzen.</b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: helvetica;"><b><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjog3nqLwyLsFBZjt5SW4OcWqIAJyeegpnhJt0tZi8mz7udpFr9P53ECZXB_mUmD0IsiWBc7Jimj30aF2NNuL68D4t7R1WkTLOjunPrjT8FDRKLD_mCx3j8DGUnktkWaixicwH64CCPO5M/" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img data-original-height="389" data-original-width="544" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjog3nqLwyLsFBZjt5SW4OcWqIAJyeegpnhJt0tZi8mz7udpFr9P53ECZXB_mUmD0IsiWBc7Jimj30aF2NNuL68D4t7R1WkTLOjunPrjT8FDRKLD_mCx3j8DGUnktkWaixicwH64CCPO5M/w488-h349/image.png" width="488" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="background-color: #444444; color: #f1c232;"><span style="font-size: xx-small;">Das Grab Rumis in Konya (wikipedia: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rumi_(Dichter)">Rumi</a>)</span></b></td></tr></tbody></table></b></span><ul style="text-align: left;"><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: #38761d; font-size: x-small;"><h1 class="title" style="margin: 5px 0px; padding: 0px;"><span class="title-kicker" style="font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small;">Rumis Todestag in Konya (17.12.1273) --- </span></span><a href="https://de.qantara.de/inhalt/rumis-todestag-in-konya-sufismus-zwischen-tradition-und-lifestyle" style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Sufismus zwischen Tradition und Lifestyle </span></a></h1><div class="field field-name-body-summary field-type-ds field-label-hidden" style="margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">1925 ließ Mustafa Kemal Atatürk die Sufi-Orden schließen. Heute wirbt in Konya die Stadtverwaltung mit den drehenden Mevlevi-Derwischen (Marian Bremer, Qantara.de, 19.12.2022)<br /></div></div></div></span></b></span></li></ul><div><b><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFRrznmyRXNAji-gwFQeCixfoXyxtmTUW9osMh3Nqv2_bVZOOwscjXzx2YQ2RXXfj9XLJRebk1aPYnv26mEqbU2H8qclyFb3tuKgBKIHrBdH3-o-DgTB1GdgRtKlzbFyTtjKT7txHmkSRpZtme8ofxYRYHAiQ4obkXDeqUuTwI0z-1DnM0quxFOCg-tiQ" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="2335" data-original-width="1984" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFRrznmyRXNAji-gwFQeCixfoXyxtmTUW9osMh3Nqv2_bVZOOwscjXzx2YQ2RXXfj9XLJRebk1aPYnv26mEqbU2H8qclyFb3tuKgBKIHrBdH3-o-DgTB1GdgRtKlzbFyTtjKT7txHmkSRpZtme8ofxYRYHAiQ4obkXDeqUuTwI0z-1DnM0quxFOCg-tiQ=w156-h184" width="156" /></a> </span></b><b><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Ahmad Milad Karimi (Auswahl,, Übers,, Kommentar):</span></b></div><b><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><a href="https://rel-omnis.de/rumi-poetische-zugaenge-zur-religion-der-liebebuch-des-monats-november-2023/">RUMI Du wurdest mir Flügeln geboren.</a><br /></span></b><div><b><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Ostfildern: Patmos 2023, 136 S. mit Kalligrafien von Iyad Shraim</span></b><b><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"> </span></b></div><ul style="text-align: left;"><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><div><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-small;"><a href="https://chalice-verlag.de/2023-november-newsletter/">Newsletter des Chalice-Verlags zum 700.Todestag Rumis</a> (12.11.2023)</span></b></span></div></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><div><span style="background-color: white; color: #38761d; font-family: helvetica;"><b><span>Annemarie Schimmel über Rumi: </span><a href="https://www.goodreads.com/book/show/2561309.Nightingales_Under_the_Snow?from_choice=false&from_home_module=false&rating=1" style="font-size: small;">Nightingales Under the Snow:</a><span style="font-size: small;"> Poems by </span><span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person" style="font-size: small;"><div class="authorName__container" style="display: inline-block;"><a class="authorName" href="https://www.goodreads.com/author/show/40967.Annemarie_Schimmel" itemprop="url" style="line-height: 24px; text-decoration-line: none;"><span itemprop="name">Annemarie Schimmel</span></a>,</div> <div class="authorName__container" style="display: inline-block;"><a class="authorName" href="https://www.goodreads.com/author/show/61065.Javad_Nurbakhsh" itemprop="url" style="line-height: 24px; text-decoration-line: none;"><span itemprop="name">Javad Nurbakhsh</span></a> <span class="authorName greyText smallText role" style="line-height: 24px;">(Introduction) - 1994/1999, 106 pp.</span></div></span><h1 class="gr-h1 gr-h1--serif" id="bookTitle" itemprop="name" style="line-height: 1.25; margin: 0px; padding: 0px 0px 2px; width: 455px;"><span style="font-size: x-small;">>>></span><span style="color: #333333; font-size: x-small;"> <a href="https://www.rumi.org.uk/schimmel/">Poems by Annemarie Schimmel, influenced by Rumi >>></a></span></h1></b><b style="font-size: small;">>>> <a href="https://textmaterial.blogspot.com/2012/12/annemarie-schimmel-mit-dem-orient.html">Mehr zu Annemarie Schimmel >>></a></b></span></div></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><div><span style="background-color: white;"><b style="font-size: small;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b style="font-size: x-small;">Annemarie Schimmel: Rumi. Ich bin Wind und du bist Feuer. <br /></b></span></b><b style="font-size: small;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b style="font-size: x-small;">Leben und Werk des großen Mystikers.</b></span></b></span><b style="font-size: small;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b style="background-color: white; font-size: x-small;">DG 20. <br /></b><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;">Köln: Eugen Diederichs 1986, 5. Aufl. u.ö., 232 S., Register</span><br /></span></span></span></b><b style="font-size: small;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.amazon.de/Rumi-Feuer-Leben-gro%C3%9Fen-Mystikers/dp/3896314246">Details bei Amazon >>></a></span></span></span></b></div></li><li><span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span>Roland Pietsch: <a href="http://spektrum.irankultur.com/wp-content/uploads/2013/05/Die-Mystik-des-%C4%9Ealal-ad-Din-Rumis-im-Werk-von-Annemarie-Schimmel.pdf" target="_blank">Die Mystik Dschalad-</a></span><a href="http://spektrum.irankultur.com/wp-content/uploads/2013/05/Die-Mystik-des-%C4%9Ealal-ad-Din-Rumis-im-Werk-von-Annemarie-Schimmel.pdf" target="_blank"><span>ad-Din Rumis </span><span>im Werk<br />von Annemarie Schimmel</span></a> </span></b><b>(Spektrum Iran, Nr. 05/2013, S. 39-50)</b></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><a href="https://brill.com/view/journals/mrr/mrr-overview.xml" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Mevlana Rumi Review</a> </span><span face=""verdana" , sans-serif">(Leiden: Brill) --- </span></b><b>Zwei Textbeispiele: </b><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00WTNhT0NsVS1JZEU/view" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>Gott im Herzen</b></a></b></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><div><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b style="font-size: small;">William C. Chittick: The Su<span face=""trebuchet ms" , sans-serif">fi Path of Love. </span></b><b style="font-size: small;"><span face=""verdana" , sans-serif">The Spiritual Teachings of Rumi.</span></b></span></div><span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><div style="font-size: small;"><b><span style="font-size: xx-small;">Albany (NY, USA): State Univ. of New York Press </span></b><b><span style="font-size: xx-small;">1983, IX, 433 pp., index</span></b></div><span style="font-size: xx-small;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">--- </span><b><a href="http://www.sunypress.edu/p-814-the-sufi-path-of-love.aspx" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">V</span>erlagsinformation, Kommentare, Inhaltsverzeichnis</a></b></span></span></span></span></li><li><span style="background-color: white;"><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-small;"><b><a href="https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/reflexionen/vermessungen/2105000-Sufismus-eine-Herausforderung-fuer-Glaubenshueter.html">Sufismus - eine Herausforderung für Glaubenshüter</a></b><br /></span><b><span style="font-size: x-small;">Der mystische Islam lädt mit seiner Einheits- und Liebesmystik zur religiösen Grenzüberschreitung. <br />Das Plädoyer des Sufi-Dichters Rumi für Toleranz ist aktueller denn je. <br /></span></b><b><span style="font-size: x-small;">(Walter M. Weiss, Wiener Zeitung , 22.05.2021)</span></b></span></span></span></li></ul><ul><li><span style="background-color: white;"><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b><a href="http://www.deutschlandfunk.de/der-persische-mystiker-rumi-in-harmonie-mit-sich-selbst-und.2540.de.html?dram:article_id=333134" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif">Blick in Rumis Leben mit ausgewählten Zitaten </span></a><br /><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">(Deutschlandfunk, 07.10.2015)</span></b></span></span></span></li></ul><b style="text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; font-weight: bolder; text-align: start;"><br /><div class="separator" style="background-color: #444444; clear: both; color: #f1c232; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgpHFh5Zwuoa86gkbtQCFyrTQ9f9fJ_ogBIbdAyjmQpUZsaQ-68RQ3443Z47n5XYdD2YFKpnXuKV6YzJiY6YyaHaQnmssH9Fw4inl-ChdLBdfNdpSxHXZaDVXgMGDtAVaNcJ_QZJ7_vTFN6ANzFqQB_WhX44WomeC8HZWB3vZzkfScz6j26N7O6BCWE" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="399" data-original-width="252" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgpHFh5Zwuoa86gkbtQCFyrTQ9f9fJ_ogBIbdAyjmQpUZsaQ-68RQ3443Z47n5XYdD2YFKpnXuKV6YzJiY6YyaHaQnmssH9Fw4inl-ChdLBdfNdpSxHXZaDVXgMGDtAVaNcJ_QZJ7_vTFN6ANzFqQB_WhX44WomeC8HZWB3vZzkfScz6j26N7O6BCWE" width="152" /></a></div><span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; font-weight: bolder; text-align: start;"><div><b style="text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; text-align: start;"><span style="color: #38761d;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; font-weight: bolder; text-align: start;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></b></span></span></span></span></span></b></span></span></b></div><div><b style="text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; text-align: start;"><span style="color: #38761d;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><span><span style="font-weight: 400;"><b><span><span><span style="font-family: helvetica;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; font-weight: bolder; text-align: start;"><br /></span></span></span></span></b></span></span></b></span></span></span></span></span></b></span></span></b></div>Marian Brehmer: <br /></span></span></span></span></b></span></span></b><a href="https://rel-omnis.de/mit-rumi-auf-dem-weg-zu-sich-selbs-buch-des-monats-juli-2022/">Der Schatz unter den Ruinen</a></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;"><br style="box-sizing: border-box; font-weight: 400; text-align: start;" /><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; font-weight: bolder; text-align: start;">Meine Reisen mit Rumi<br />zu den Quellen der Weisheit</span><br style="box-sizing: border-box; font-weight: 400; text-align: start;" /><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder; text-align: start;"><span style="font-size: xx-small;">Freiburg u.a.: Herder 2022, 192 S.</span></span></span></span></span></span></span></b></span></span></b><br /><ul><li><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clear: both; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-color: #f2f2f2;"></div></div></li></ul><span face="Helvetica Neue, Arial, Helvetica, Nimbus Sans L, sans-serif" style="font-weight: bold;"><a href="https://agreenmanreview.com/music-2/katayoun-goudarzi-and-shujaat-husain-khans-this-pale/"><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">Katayoun Goudarzi and Shujaat Husain Khan’s This Pale</span></a><div class="separator" style="clear: both; font-family: helvetica; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOoFvzXJswhKmFy48V5aj1JOG1ubdEdDcHDbBVmdRp1Yg2egu9Blxo6K3rowiDEXvKlhMkTYdEfkuCoNiKYJxrJrP9a1SqqUFaFbeGTcZ0ErsFlYkRjJDb7Eg2philyAIfb5cdG0lX2Pg/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="411" data-original-width="730" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOoFvzXJswhKmFy48V5aj1JOG1ubdEdDcHDbBVmdRp1Yg2egu9Blxo6K3rowiDEXvKlhMkTYdEfkuCoNiKYJxrJrP9a1SqqUFaFbeGTcZ0ErsFlYkRjJDb7Eg2philyAIfb5cdG0lX2Pg/w361-h203/image.png" width="361" /></a><a href="https://agreenmanreview.com/music-2/katayoun-goudarzi-and-shujaat-husain-khans-this-pale/"></a></div></span><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small; font-weight: bold;"><span>All of the projects by Iranian-American vocalist </span><a href="https://www.katayoungoudarzi.com/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Katayoun Goudarzi</a><span> and Indian composer and sitarist </span><a href="https://www.shujaatkhan.com/home.html" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Shujaat Husain Khan</a><span> are emotionally engaging in their own ways. But their 2021 recording </span><i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">This Pale</i></span><span style="font-family: helvetica;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #38761d; font-size: x-small;"> is especially moving. Goudarzi specializes in singing and reciting the ecstatic poems of the ancient Persian poet known as Rumi, which are set to music which is improvised in the studio by Khan along with a few other select musicians" </span><br /><span style="color: #333333; font-size: xx-small;">(Zitat aus: A Green Man Review - dort auch Musikbeispiele)</span></span><br /><h1 class="title" style="font-family: arial, sans-serif; margin: 5px 0px; padding: 0px;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #38761d; font-size: 13px;">Hommage an den persischen Poeten Rumi - </span><a href="https://de.qantara.de/inhalt/hommage-an-den-persischen-poeten-rumi-ein-kaleidoskop-aller-nuancen-der-liebe" style="font-size: small;">Ein Kaleidoskop aller Nuancen der Liebe</a></div></h1><span style="color: #333333; font-size: x-small;"><span face="arial, sans-serif" style="color: black;"><b>Vier Menschen aus zwei Kulturen – Iran und Indien – lassen sich von der Dichtung Rumis zu einem Album inspirieren. Wie schon die Poesie Rumis, so spricht auch das Album „This Pale“ von Liebe, Toleranz und der Idee eines harmonischen Ganzen in einer polarisierenden Welt </b></span><span>(Richard Markus, Qantara.de, 20.01.2022)<br /><br /></span></span></span><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b>RUMI-ZITATE</b></div></span><ul><li><span style="background-color: white;"><span style="background-color: transparent;"><span style="color: #38761d; font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b><a href="http://www.deutschlandfunk.de/der-persische-mystiker-rumi-in-harmonie-mit-sich-selbst-und.2540.de.html?dram:article_id=333134" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif">Blick in Rumis Leben mit ausgewählten Zitaten</span></a> <span face=""trebuchet ms" , sans-serif">(Deutschlandfunk, 07.10.2015)</span></b></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><a href="https://brill.com/view/journals/mrr/mrr-overview.xml" style="color: #993300; text-decoration-line: none;" target="_blank">Mevlana Rumi Review</a> </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d;">(Leiden: Brill) --- </span></b><b style="color: #38761d;">Zwei Textbeispiele: </b><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00WTNhT0NsVS1JZEU/view" style="color: #993300; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="color: blue;">Gott im Herzen</span></b></a></b></span></li></ul>
<div style="text-align: center;"><b style="background-color: white; color: #660000; font-size: 15px;"><i><span face=""verdana" , sans-serif">DAS HERZ ALS ZUFLUCHTSORT FÜR ALLE </span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; color: #660000; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 15px;">Bisweilen sind wir sichtbar, </b><b style="background-color: white; color: #660000; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 15px;">bisweilen verborgen,<br /> </b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="background-color: white; color: #660000; font-size: 15px; font-weight: bold;">bisweilen Moslems, Christen oder Juden. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;">
</span><span style="background-color: white;"></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: 15px; font-weight: bold;">Wir durchlaufen viele Formen, </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span><span style="background-color: white;"></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: 15px;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #660000;"><b>bis unser Herz </b></span></span><b style="color: #660000; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 15px;">Zufluchtsstätte wird für alle.</b></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span></div>
<div style="text-align: right;">
<i style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;"><br /></i>
<i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;"><span style="background-color: white;">Die schönsten Gedichte aus dem klassischen Persien, </span></i><i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">von Ḥāfiẓ, Ǧalāl-ad-Dīn Rūmī, <br />Umar Ḫaiyām. </i><i style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">München: C.H. Beck 2009, 3. Aufl., S. 62 (aus dem Diwan)</i></div>
<span style="background-color: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">
</span></span>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 15px;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #660000;"><b>Was du auch denkst, es wird vergänglich sein.</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 15px;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #660000;"><b>Was kein Gedanke fassen kann, ist Gott.</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-size: x-small;"><i><br /></i></span><i style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">Aus dem Mathnavi. Übersetzt von Annemarie Schimmel.<br />Rumi. Ich bin Wind, und du bist Feuer. </i><i style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">Leben und Werk des großen Mystikers. </i><i style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">DG 20. Köln: Diederichs 1986, 5. Aufl., S. 87</i></div>
<span style="background-color: white;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">
</span></span>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;"><b><i><span style="color: #38761d; font-family: times;">
Beobachte die Wunder, die um dich herum geschehen. <br />Fordere sie nicht ein. <br />Fühle die Kunstfertigkeit, die dich durchströmt, <br />und sei still.</span></i></b></div>
</div>
<div class="WordSection1">
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""verdana" , "sans-serif""><i><span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></i></span></b>
<b><span face=""verdana" , "sans-serif""><i><span face=""verdana" , sans-serif">DER TEMPEL GOTTES IM HERZEN</span></i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Die hin zur Kaaba pilgern gehn,</b></span></div>
</div>
</div>
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Wenn nun an ihrem Ziel sie stehn,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>In einem Tale ohne Saat<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Ein altes Haus von Stein sie sehn.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Sie gingen hin, um Gott zu schaun'n;<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Und nun um's Haus im Kreis sich drehn.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 10pt;"><b>Wann sie sich
lange so gedreht, </b></span><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;">So hören sie die Stimme wehn:</b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;"><br />Was, Toren, ruft ihr an den Stein? </b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;">Wer wird vom Steine Brot erflehn?</b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;"><br />Wenn ihr den Tempel Gottes sucht, </b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;">In eurem Herzen tragt ihr den.</b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;"><br />Wohl dem, der bei sich selbst kehrt ein,</b><b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 10pt;"><br />Statt pilgernd Wüsten
durch zu gehn.</b></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: right;">
<i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Ghaselen XL: Pilger zur Kaaba.</span><span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></i><i><i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;">Aus: Mewlana
Dschelaleddin Rumi: </span></i></i><i><i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;">Das Meer des Herzens geht in tausend Wogen: </span></i></i><i><i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;">Ghaselen. </span></i><i style="text-align: center;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;">Aus
dem Persischen von Friedrich Rückert. </span></i></i><i><i style="text-align: center;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;">Frankfurt/M.: Dagyeli 1988, S. 46</span></i></i></div>
<i>
</i>
<i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;"><br /></span></i>
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><i><br /></i></b></span><br />
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><i>DIE MOSCHEE IN DER FERNE </i></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKChlmbzZViVsckRPVJczmHA-rZ5nYS7Gwj7cZ6eBO3LcBZGKp36IwFNZwl227Pg8jU8KUtaUH35paeCgnMDEZNNCMA1sL37z7fI9I5FZFKNqBASH4LQgJBUHQDOt2ADCvGTvM1AxFcgQ/s1600/Mathnawi.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="403" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKChlmbzZViVsckRPVJczmHA-rZ5nYS7Gwj7cZ6eBO3LcBZGKp36IwFNZwl227Pg8jU8KUtaUH35paeCgnMDEZNNCMA1sL37z7fI9I5FZFKNqBASH4LQgJBUHQDOt2ADCvGTvM1AxFcgQ/s400/Mathnawi.jpg" width="262" /></a></i></b></span></div>
<br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Der Ort, an dem Salomo anbetete,<br />nennt sich die ferne Moschee.<br />Sie ist weder aus Erde gebaut,<br />noch aus Wasser oder Stein,<br />aber mit Bedeutsamkeit und Weisheit.</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Alle ihre Teile sind Erkenntnis und <br />Antworten auf jedes Andere.</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Der Teppich beugt sich zum Besen.<br />Der Türklopfer und die Tür <br />schwingen gemeinsam wie Musiker. <br />Der Herzensschrein <i>lebt</i>,<br />aber man kann ihn nicht beschreiben. <br />Warum es also versuchen!?</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Salomo geht jeden Morgen dorthin<br />und gibt Weisung mit Worten,<br />mit musikalischen Harmonien und in Aktionen.<br />Sie sind die tiefsten Lehren.<br />Ein Prinz ist nur ein leerer Gedanke,<br />bis er etwas <i>tut </i>mit Großmut.</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Eine Vogel-Delegation kam zu Salomo und beklagte sich:<br />"Warum kritisierst du nie die Nachtigall?"<br />"Weil mein Weg verschieden ist", <br />erklärte die Nachtigall für Salomo,</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Ich singe von Mitte März bis Mitte Juni.<br />Die andere Zeit, während du ständig zirpst,</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>bleibe ich schweigend."</b></span><br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: small;">Coleman Barks with Johne Moyne, A.J. Arberry & Reynold Nicholson: </i><i style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">The Essential Rumi. <br />Edison, NJ (USA): Castle Books 1997, p. 191f </i></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: 9pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<b><span face=""verdana" , sans-serif"><i>ER WAR AN EINEM ANDEREN ORT </i></span></b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><o:p></o:p></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Kreuz und Christen – <br />Ich suchte von
einem Ende zum anderen.</b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich prüfte – ER war nicht am
Kreuz.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich ging zum Hindu-Tempel,
zur alten Pagode,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>In keinem von ihnen war
irgendein Zeichen.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich ging ins Hochland von
Herat und nach Kandahar.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich sah nach.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>ER war weder auf den Höhen
noch im Tiefland.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ganz entschlossen stieg ich
auf den Gipfel des Kat-Berges.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Dort war nur die Wohnung des
Anqa-Vogels.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich ging zur Kaaba nach
Mekka.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>ER war nicht da.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich fragte nach IHM bei
Avicenna.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Er war jenseits der Reichweite
von Avicenna.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich sah in mein eigenes
Herz,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Dort, an diesem Ort, da sah
ich IHN.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Arial;"><b>ER war an keinem anderen Ort<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: right;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">Aus den Ghaselen (N XVII, nach Reclam TB 1168, S. 59), Textvariation, </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">vgl.: Gesänge des tanzenden
Gottesfreundes. <br />Aus der Dichtung des persischen Mystikers Rumi. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">Mit Ornamenten
von Karl Thylmann. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">Übertragen und geschrieben von Linde Thylmann. </span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;"><i>Herder-Bücherei:
Texte zum Nachdenken Bd. 679. </i><i>Freiburg u.a.: Herder 1978, S. 33</i></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><table style="-ms-text-size-adjust: 100%; -webkit-text-size-adjust: 100%; border-collapse: collapse; mso-table-lspace: 0pt; mso-table-rspace: 0pt; text-size-adjust: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="mainBodyContent" style="-ms-text-size-adjust: 100%; -webkit-text-size-adjust: 100%; mso-table-lspace: 0pt; mso-table-rspace: 0pt; padding-left: 12%; padding-right: 12%; text-align: center; text-size-adjust: 100%;"><h1 style="display: inline-block; font-family: Lora, Georgia, "Times New Roman", serif; line-height: 150%; margin: 4px 0px 12px; text-size-adjust: 100%;"><i><span style="color: #073763;"><span style="font-size: small;">Der Lufthauch in der Morgendämmerung <br />hat dir Geheimnisse zu erzählen. <br />Leg dich nicht wieder schlafen.</span></span></i></h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="sourceContent" style="font-size: 13px; text-size-adjust: 100%; text-transform: uppercase;" valign="top">
<p style="-ms-text-size-adjust: 100%; -webkit-text-size-adjust: 100%; color: #767676; font-size: 14px; margin-bottom: 32px; margin-top: 0px; text-align: center; text-size-adjust: 100%;"><br /></p></td></tr></tbody></table></div>
<i><span face=""verdana" , "sans-serif"" style="font-size: 9pt;"><br /></span></i></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
</div>
<div class="MsoPlainText">
<div align="center" style="background-color: #38761d; color: #e69138;">
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><span style="font-size: large;"><b>Lied der Rohrflöte </b></span><br />als Seelengesang des vollkommenen Menschen</span><br />
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"></span></div>
<div align="center" style="background-color: #38761d;">
<div style="color: #e69138;">
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";">Hör auf der Flöte Rohr – wie es erzählt, und wie es klagt</span></div>
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><span style="color: #e69138;">vom Trennungsschmerz gequält ! </span><i><br /><span style="color: #e69138;">"Seit man mich aus der Heimat Röhricht schnitt,</span><br /><span style="color: #e69138;">weint alle Welt bei meinen Tönen mit.</span><br /><span style="color: #e69138;">Ich such ein Herz, vom Trennungsleid zerschlagen,</span><br /><span style="color: #e69138;">um von der Trennung Leiden ihm zu sagen.</span><br /><span style="color: #e69138;">Sehnt doch nach dem In-Einheit Lebensglück,</span><br /><span style="color: #e69138;">wer fern vom Ursprung, immer sich zurück !</span><br /><span style="color: #e69138;">Ich klagt’ vor jeder Gruppe in der Welt,</span><br /><span style="color: #e69138;">ward Guten bald und Schlechten bald gesellt;</span><br /><span style="color: #e69138;">ein jeder dünkte sich mein Freund zu sein,</span><br /><span style="color: #e69138;">sucht' mein Geheimnis nicht im Herzen mein.</span><br /><span style="color: #e69138;">Und doch, so fern ist’s meiner Klage nicht -</span><br /><span style="color: #e69138;">Dem Aug' und Ohre fehlet nur das Licht.</span><br /><span style="color: #e69138;">So sind auch Leib und Geist einander klar -</span><br /><span style="color: #e69138;">Doch welchem Auge stellt der Geist sich dar?"</span><br /><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span><br />
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><i><span style="color: #e69138;">Kein Hauch, nein, Feuer sich dem Rohr entwindet -</span><br /><span style="color: #e69138;">Verderben dem, dem diese Glut nicht zündet !</span><br /><span style="color: #e69138;">Der Liebe Glut ist’s, die ins Rohr gefallen,</span><br /><span style="color: #e69138;">der Liebe Brausen lässt den Wein nur wallen.</span><br /><span style="color: #e69138;">Die Flöte - der Getrennten Freundin sie -</span><br /><span style="color: #e69138;">Zerreißt die Schleier, doch die Melodie !</span><br /><span style="color: #e69138;">Wer sah als Gift das Gegengift ihr Gleiches?</span><br /><span style="color: #e69138;">Wer sah als Tröster und als Freund ihr Gleiches?</span><br /><span style="color: #e69138;">Vom Pfad im Blute will das Rohr berichten,</span><br /><span style="color: #e69138;">von </span><span style="color: #660000;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Madschn%C5%ABn_Lail%C4%81" target="_blank">Madschnuns</a></span><span style="color: #e69138;"> Lieb' erzählet es Geschichten.</span><br /><span style="color: #e69138;">Vertraut mit diesem Sinn ist nur der Tor,</span><br /><span style="color: #e69138;">der Zunge Kunde höret nur das Ohr !</span></i></span><br />
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><i><br /><span style="color: #e69138;">In Leid sind unsere Tage hingeflogen,</span><br /><span style="color: #e69138;">und mit den Tagen Plagen mitgezogen;</span><br /><span style="color: #e69138;">Doch zieh’n die Tage, lass sie zieh’n in Ruh,</span><br /><span style="color: #e69138;">wenn Du nur bleibst, der Reinen reinster Du ! </span><br /><span style="color: #e69138;">Der Fisch nur wird vom Meere niemals satt,</span><br /><span style="color: #e69138;">lang wird der Tag dem, der kein Tagbrot hat.</span></i></span><br />
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"><i><br /><span style="color: #e69138;">Der Rohe kann den Reifen nicht verstehn -</span><br /><span style="color: #e69138;">So soll mein Wort denn kurz zu Ende gehn.</span></i></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #e69138; font-family: "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica";"></span></div>
<div align="center" style="background-color: #38761d; color: #e69138;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;"><b>Das Mathnawi</b></span></i></div>
<div style="background-color: #38761d; color: #e69138; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif"><span style="font-size: x-small;">Ausgewählte Geschichten. Aus dem Persischen von Annemarie Schimmel.<br />Basel: Sphinx 1994, S. 22-25</span></span></i></div>
<div style="margin: 0px;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">Vgl. Werner Sundermann (Hg. und aus dem Persischen übersetzt / </span></i></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span face="Trebuchet MS, sans-serif"><i><span style="font-size: x-small;">Martin Remané, Nachdichtung): </span></i><i style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Lob der Geliebten. </span></i><i><i><span style="font-size: x-small;">Klassische persische Dichtungen. </span></i></i></span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;"></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;">Berlin: Rütten & Loening 1983, 2. Aufl., S. 111</span></i></span></i></div>
<div style="margin: 0px;">
<i><span style="font-size: x-small;"><i><span face="Trebuchet MS, sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></i></span></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="background-color: #38761d;"><span style="color: #e69138;"><br /></span></span>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-68925015013317131482022-12-25T11:24:00.000+01:002022-12-25T11:24:08.965+01:00Advent - Licht des Kommenden (aktualisiert)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-size: 12pt;"><span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Kerzen des Advents</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Sind An-Zeichen</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>kommender Menschlichkeit</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5eYb0wDS8UZ1YWtImPwJcQX9qNCRpFNdVBz1xCKYK2Cf41B__u35dY9hhWicf6-CRlrs6scfYdENrwlbNa0W0fD5gHzwgPA2tHNgTI8NlAS6Bt7ruolRSuSsQb7vE4b948pOUCjB_W1c/s1600/2ca-Adventsstille-kp.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b><span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5eYb0wDS8UZ1YWtImPwJcQX9qNCRpFNdVBz1xCKYK2Cf41B__u35dY9hhWicf6-CRlrs6scfYdENrwlbNa0W0fD5gHzwgPA2tHNgTI8NlAS6Bt7ruolRSuSsQb7vE4b948pOUCjB_W1c/s400/2ca-Adventsstille-kp.jpg" width="400" /></span></b></a><span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Ihr wärmendes Leuchten</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Erhellt die Abgründe.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Es ist Licht</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Das
sich Jahr
für Jahr inkarniert.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b><span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Im
Advent des Kommenden</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Bleibt
die Liebe im Wort</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Und
die Hoffnung im Sein</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Das Licht</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Das da kommt</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Von
der Ewigkeit her</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>Ist Gottes Geschenk </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #660000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 12.0pt;"><b>An die Zeit</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Sie blicken nach oben</span></b></span></div>
<span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>und warten auf den, <br />der da kommt --- </b></span><b><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Derweilen</span></b></div>
</span><span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>hinter ihrem Rücken, </b></span><b>der da kommen soll, </b></div>
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>kommt.</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="background-color: white; font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="background-color: white; font-family: Arial;"><b><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kurt_Marti" target="_blank">Kurt Marti, Schweizer Pfarrer und Schriftsteller</a> (1921-2017)</b></span></span></div>
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 13.3333px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif";"><span style="background-color: white; font-family: Arial;"><b><a href="https://www.aphorismen.de/suche?f_autor=9477_Kurt+Marti" target="_blank">162 Aphorismen un 12 Gedichte von Kurt Marti: hier</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">CC</span></b></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5eYb0wDS8UZ1YWtImPwJcQX9qNCRpFNdVBz1xCKYK2Cf41B__u35dY9hhWicf6-CRlrs6scfYdENrwlbNa0W0fD5gHzwgPA2tHNgTI8NlAS6Bt7ruolRSuSsQb7vE4b948pOUCjB_W1c/s1600/2ca-Adventsstille-kp.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-69527845560331224972022-08-12T22:52:00.000+02:002022-08-12T22:52:02.175+02:00Aphorismen V: Neue Herausforderungen für den interreligiösen Dialog<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Zitate aus:</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Reinhard Kirste / Paul Schwarzenau / Udo Tworuschka (Hg.):</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Neue Herausforderungen für den interreligiösen Dialog.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Religionen im Gespräch, Bd. 7 (RIG 7).</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Balve: Zimmermann 2002</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Viele Menschen - ein Gott</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Viele Credos - ein Himmel</b> (S. 30)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Im Schweigen</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>spüre ich</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>den Anhauch Gottes</b> (S. 81)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Christus</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>hat viele Namen</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Er gehört</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>nicht nur den Christen</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Er ist Symbol göttlicher Zuwendung</b> (S. 91)</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhAJTHGvm2hi4CKMiurvlFj-KcMRw2qDF1nNmSE9kFx4ijq5KHNnQROKvitn0p5DvFIxovO6bdynk6PepzJWclG985JqHT1bcDlXkvArvFAfzOBPhIpDYS2i-FChtz7ndd80DBkxAF9E/s1600/5cd-rote+Kugel+ver%25C3%25A4ndert%2521+-+Kopie.JPG" style="clear: right; float: right; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhAJTHGvm2hi4CKMiurvlFj-KcMRw2qDF1nNmSE9kFx4ijq5KHNnQROKvitn0p5DvFIxovO6bdynk6PepzJWclG985JqHT1bcDlXkvArvFAfzOBPhIpDYS2i-FChtz7ndd80DBkxAF9E/s320/5cd-rote+Kugel+ver%25C3%25A4ndert%2521+-+Kopie.JPG" width="223" /></a><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b></b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Eines hat Gott geredet </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>ein Zweifaches habe ich gehört </b><br />(nach Psalm 62,12 / S. 115) </span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Ich ging als Christ fort</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Ich fand mich selbst </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>als Hindu</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>und ich kehre zurück</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>als Buddhist</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>ohne aufgehört zu haben</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>ein Christ zu sein</b> <br />Raimon Panikkar, S. 220)</span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif;"><span style="font-size: large;">In der Tiefe des Gebets</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: large;"><b>finden Religionen</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><b>Grund genug</b> </span>(S. 237)</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Mit den Augen des Anderen</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>wenigstens</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>zu sehen versuchen ----</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>welche Veränderung !</b> (S. 284)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Wo das Geheimnis </b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>durch-leuchtet</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b> findet der Mensch</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b> Verstehen</b> (S. 332)</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Wo göttliche Logik</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>sich in menschliche Grammatik</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>kleidet</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>gibt es</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>die Fülle der Sprachen</b> (S. 345)</span></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Wenn Gottes Wege</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>viele Möglichkeiten öffnen</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Wie groß </b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>muss dann</b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>die Wahrheit sein !</b> (S. 379)</span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Sym-Pathie / Com-Passion</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Solidarisch handeln</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>gibt den Ausgegrenzten</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>neue Kraft</b> (S. 386)</span></div>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>Farbenpracht</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>gehört zu Gottes Garten</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>--- die Mutationen</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><b>hören gar nicht auf</b> (S. 422)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;"><b><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://web-intra.blogspot.com/">Weitere meditative Texte bei Orientierungen >>></a></span></b></div></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-32279415740247661302021-08-01T20:35:00.000+02:002021-08-01T20:35:23.099+02:00Günter Faust: Krankenhauspredigten<div><span class="fontstyle0"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4xaOUrfIjaKfy1GtT7IypaIEZzWz4MUU1Y9-yRBkZM8jnr6arf4EA0c9hzyhBRSuU-9chCqsQqQlvE-1oyPAzKLNYF1bRxKPvgiwTPXCklVhJRdiVdpFHydmmi0LAR5p5XXiOrzSb-o/s1481/Faust-Predigtbild.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="1481" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4xaOUrfIjaKfy1GtT7IypaIEZzWz4MUU1Y9-yRBkZM8jnr6arf4EA0c9hzyhBRSuU-9chCqsQqQlvE-1oyPAzKLNYF1bRxKPvgiwTPXCklVhJRdiVdpFHydmmi0LAR5p5XXiOrzSb-o/w552-h156/Faust-Predigtbild.jpg" width="552" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://textmaterial.blogspot.com/2020/12/gunter-faust-weihnachtspredigt-2020.html"><b>Weitere [ältere] Predigten von Günter Faus</b>t >>></a></span></div><br /><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b>Zum 1. August 2021</b></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0">Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6,24-35<br /><i><span style="font-size: x-small;">In jener Zeit, als die Leute sahen, dass weder Jesus noch seine Jünger am Ufer des Sees von Galiläa waren, stiegen sie in die Boote, fuhren nach Kafárnaum und suchten Jesus. Als sie ihn am anderen Ufer des Sees fanden, fragten sie ihn: Rabbi, wann bist du hierhergekommen? Jesus antwortete ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die für das ewige Leben bleibt und die der Menschensohn euch geben wird! Denn ihn hat Gott, der Vater, mit seinem Siegel beglaubigt. Da fragten sie ihn: Was müssen wir tun, um die Werke Gottes zu vollbringen? Jesus antwortete ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat. Sie sagten zu ihm: Welches Zeichen tust du denn, damit wir es sehen und dir glauben? Was für ein Werk tust du? Unsere Väter haben das Manna in der Wüste gegessen, wie es in der Schrift heißt: Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen. Jesus sagte zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel. Denn das Brot, das Gott gibt, kommt vom Himmel herab und gibt der Welt das Leben. Da baten sie ihn: Herr, gib uns immer dieses Brot! Jesus antwortete ihnen: Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben.<br /></span></i><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!<br />Herman van Veen, der niederländische Barde, hat schon vor Jahren ein altes bretonisches Lied besungen, das Vielen von uns sehr geläufig ist.: „Was wollen wir trinken, 7 Tage lang, was wollen wir trinken, so ein Durst.“<br />Bei alldem, was wir in dieser Zeit erleben, Pandemie, Unwetterkatastrophen, Leverkusen, scheint mir ein wichtiger Blick verloren zu gehen oder in den Hintergrund zu treten. Auch an diesem Tag sterben nicht wenige Menschen auf dieser Welt an Hunger und ganz besonders Kinder. Die Welt scheint mehr durcheinander zu geraten, die Aufgaben immer mehr. Ich bin überwältigt von der großen Bereitschaft, oft auch unkonventionell zu helfen und für andere da zu sein. Ja, „es wird genug für alle sein, wir trinken zusammen, nicht allein.“<br />Es ist genug für alle da. Diese Aussage ist nicht neu. Die Erde bietet so viel, dass kein Mensch verhungern müsste. Die Frage der Umsetzung und der Bereitstellung der Lebensmittel ist die Herausforderung. Viele Menschen setzen sich für die gerechtere Verteilung der Güter ein. Fragen werden gestellt, welche Voraussetzungen nötig sind, um ein Stück Fleisch zu produzieren. Monokulturen wurden geschaffen, um die Bedürfnisse eines Teiles unserer Bevölkerung zu befriedigen. Viele Menschen spüren, dass nicht erst seit heute manche Dinge im Argen liegen. Wir ernähren uns, werden aber in bestimmten Bereichen nicht satt. Wir sehnen uns nach guter geistiger und auch körperlicher Nahrung. Wir erleben, wie viele Lebensmittel weggeworfen werden. Unsere Tafeln erhalten zum Glück viele Dinge, die noch gut sind, aber eventuell sonst entsorgt würden. Die Schere oder die Diskrepanz zwischen den Lebenseinstellungen werden immer größer. Aber wiederum kommen Menschen auf gute, neue Ideen, wie sie die Welt auch im Kleinen verändern können.</span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-size: 12pt;"> 1. August 2021</span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Wir haben am letzten Sonntag das Wunder der Brotvermehrung gehört. Heute fragen die Menschen, wie sie das Erfahrene bewahren und weiterführen können. Sie laufen Jesus nach. Sie wollen nicht nur den Bauch gefüllt wissen. Sie sehnen sich vielmehr nach der Kraft, durch die sie verantwortungsvoll handeln können.<br />Sie haben von Jesus erfahren, wie viel Kraft vom Teilen ausgehen kann. Dabei ist es nicht wichtig, dass unser Kühlschrank oder die Vorratskammer immer gut gefüllt sind. Vielmehr sind uns die Gaben dieser Erde geschenkt. Nicht umsonst beten viele Menschen vor und nach dem Essen und drücken damit ihre Dankbarkeit aus, und dass nicht alles selbstverständlich ist. Sie danken der Schöpfung und dem Schöpfer, der ihnen alles erst ermöglicht hat. Die Israeliten haben das Manna in der Wüste nicht von Mose empfangen, vielmehr regneten die Dinge aus dem Himmel, damit sie ihre Mahlzeit zubereiten konnten. Sie haben erfahren, wie in der Brotvermehrungsgeschichte, dass es viele Dinge gibt, die wichtiger sind, wie wir manchmal meinen. Zufriedenheit fängt nicht nur bei mir persönlich an, sie orientiert sich gerade auch am Mitmenschen.<br />„Dann wollen wir schaffen, komm fass an. Und das wird keine Plagerei. Wir schaffen zusammen, nicht<br />allein.“ Menschen setzen sich schon jahrelang für mehr Gerechtigkeit und gegen den Hunger ein. Auch kirchliche und staatliche Organisationen haben dort ihren Ursprung. Ich höre wenig Stöhnen der Menschen, die in den Flutgebieten mit anpacken, auch wenn sie manchmal bis an ihre Grenzen gehen. Eine Plagerei wäre es, wenn sich die Betroffenen alleingelassen fühlen müssten. Aber genau das Gegenteil ist der Fall. Die Menschen wissen, dass sie gebraucht werden. Sie spüren, was es heißt, eventuell selbst in eine solche Situation geraten zu können. Menschliches Vermögen wie auch der Glaube können zusammen oft Berge versetzen.<br />Für uns ist es wichtig, der Zukunft zu vertrauen, zu schauen, wie manches weitergehen kann. Ich erlebe auch, dass der Frust bei den Menschen zunimmt, weil sich die Dinge zu häufen scheinen. Das Ende der Fahnenstange ist noch lange nicht in Sicht. Der, der mit mir zusammen das Brot aß, kann mich verstehen, in welchen Situationen ich lebe. Wir haben nicht nur gegessen und getrunken, wir haben uns auch von den Hoffnungen und Träumen erzählt. Wir wollen im Moment vieles verändern. Wir sehen das veränderte Klima, wir erkennen zunehmend, wie die Dinge zusammengehören, wie sie sich gegenseitig bedingen. Wir erkennen, dass viele Dinge auch hausgemacht sind. Gott nimmt uns die Arbeit nicht ab, vielmehr stärkt er uns, die Dinge anzugehen. Er ist und gibt uns seine Nahrung.<br />Es ist gut, gerade in bewegten Zeiten nach Gott Ausschau zu halten. Wichtig ist es, als Kirche auch in den unterschiedlich schwierigen Situationen Hilfe anzubieten. Die Menschen haben Hunger. Die richtigen Rezepte zu finden, ist die Aufgabe nicht nur heute. Den Geschmack zu treffen scheint nicht immer leicht zu sein. Aber bekanntlich kommen der Geschmack und der Appetit auch beim Essen. Menschen probieren neue Rezepte aus, sie haben aber auch die alten, die ihnen vorher schon geholfen haben. „Dann kriegt der Frust uns nicht mehr klein. Wir halten zusammen, keiner kämpft allein.“<br />Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br />Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</span>
<br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b><br /></b></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b>Zum 25. Juli 2021, dem Tag des <a href="https://textmaterial.blogspot.com/2014/11/die-wege-der-jakobspilger.html">Hl. Jakob</a></b></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0">Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 6,1-15<br /><i><span style="font-size: x-small;">In jener Zeit ging Jesus an das andere Ufer des Sees von Galiläa, der auch See von Tiberias heißt. Eine große Menschenmenge folgte ihm, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken tat. Jesus stieg auf den Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern nieder. Das Pascha, das Fest der Juden, war nahe. Als Jesus aufblickte und sah, dass so viele Menschen zu ihm kamen, fragte er Philippus: Wo sollen wir Brot kaufen, damit diese Leute zu essen haben? Das sagte er aber nur, um ihn auf die Probe zu stellen; denn er selbst wusste, was er tun wollte. Philippus antwortete ihm: Brot für zweihundert Denare reicht nicht aus, wenn jeder von ihnen auch nur ein kleines Stück bekommen soll. Einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, sagte zu ihm: Hier ist ein kleiner Junge, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist das für so viele? Jesus sagte: Lasst die Leute sich setzen! Es gab dort nämlich viel Gras. Da setzten sie sich; es waren etwa fünftausend Männer. Dann nahm Jesus die Brote, sprach das Dankgebet und teilte an die Leute aus, so viel sie wollten; ebenso machte er es mit den Fischen. Als die Menge satt geworden war, sagte er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrig gebliebenen Brocken, damit nichts verdirbt! Sie sammelten und füllten zwölf Körbe mit den Brocken, die von den fünf Gerstenbroten nach dem Essen übrig waren. Als die Menschen das Zeichen sahen, das er getan hatte, sagten sie: Das ist wirklich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Da erkannte Jesus, dass sie kommen würden, um ihn in ihre Gewalt zu bringen und zum König zu machen. Daher zog er sich wieder auf den Berg zurück, er allein.</span></i></span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!<br />Es grenzt an kein Wunder, dass die Menschen Jesus dingfest machen wollen und seiner habhaft. Ist es nicht zu bequem, wenn wir einen solchen „Goldesel“ an unserer Seite haben, wie im Märchen von Tischlein deck dich. Es wird immer unterschiedliche Menschen geben, die die Situationen verschieden deuten und auch auf ihre je eigene Weise reagieren wie im Märchen. Ich stelle fest, dass die Geschichten, die Textstellen, die uns an den Sonntagen angeboten werden, sehr bedeutsam und hilfreich für unseren Alltag sein </span></span></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: 11pt;">können und sind.<br /><br /></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Was wir nun heranziehen, um die letzten Tage zu deuten, sei dahingestellt. <br />Bei der Brotvermehrungsgeschichte fiel mir spontan dieses Märchen ein. <br />Was war in der Geschichte in Galiläa geschehen? Menschen hatten sich auf den Weg gemacht, waren diesem Jesus nachgelaufen, weil sie sich viel von ihm erhofften. Sie hatten allerdings vergessen, bei all ihren Gedanken, den Proviant einzupacken. Auch das bekommt Jesus mit. Er stellt die Jünger auf die Probe. Er fragt die Jüngerinnen und Jünger, was sie nun tun wollen, um die Vielen zu sättigen. Philippus scheint das Talent eines Kaufmanns zu besitzen, als er sagt, dass Brote<br />für zweihundert Denare nicht ausreichen, geschweige denn, wo sie sie herbekommen sollten, um die Vielen zu sättigen. Sie machen die Augen auf, nehmen den kleinen Jungen wahr mit seinen fünf Broten und zwei Fischen. Jesus stellt gerade ein solches Kind in die Mitte, um zu zeigen, dass wir nicht die Mengen organisieren müssen, sondern mit unseren eigenen Fähigkeiten und Möglichkeiten anfangen, auch wenn sie noch so gering sind. Denn dann kann und will Gott selbst auch eingreifen und mit anpacken. Das ist wirklich oder </span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-size: 12pt;">5. Juli 2021</span><br /><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">das wird wahrhaftig das Wunder. Unsere Kräfte verbinden sich mit denen Gottes. Er lässt uns nicht allein und im Regen stehen. Er ist solidarisch mit uns. Immer noch gehen mir die Bilder der Überschwemmungen im Kopf umher und werden es noch lange sein.</span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Wenn Menschen zunächst überprüfen, was denn jeder und jede einzelne helfen kann, dann würde es nicht auch die Bilder geben, die in überwältigender Weise deutlich zeigen, zu was alle in der Lage sind. Zunächst wildfremde Menschen machen sich mit Schaufel und anderem Gerät auf den Weg zu denjenigen, die Hilfe brauchen. Und irgendwie werden aus Fremden Freunde in der Not. Ich glaube, was die Helfer am meisten motiviert, ist das, was den anderen geschehen und widerfahren ist, ihnen auch geschehen könnte. Auch sie würden ungern mit der Situation allein sein und überfordert werden. Da bekommt dieses bekannte Wort, dass geteiltes Leid halbes Leid wird, mehr an Aktualität. Ich weiß nicht, wohin ich genau fahren muss, aber<br />irgendwo werde ich schon gebraucht. Und wer nicht die Kraft oder die Möglichkeit hat, mit anzupacken, kann auch durch schon geringe Geldbeträge mithelfen. Jeder schaut, was er oder sie entbehren kann.<br />Dinge und Geräte werden organisiert, um einen Keller oder eine Wohnung zu trocknen. Unterkünfte und Wohnungen werden bereitgestellt, um andere aufzunehmen. Uns begegnen nicht die Bilder von Plünderungen, Menschen machen nicht das Geschäft mit der Not der Menschen. </span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Ein Bauunternehmer, schon siebzig Jahre alt, setzt sich auf seinen Bagger und befreit den Abfluss einer Talsperre unter Gefahr seines eigenen Lebens. Was ihm, wie er sagt, geholfen hat, ist der Rosenkranz, den er immer mit sich trägt und das Gebet und die Bitte an Gott, dass er ihm helfen möge. Und was ist, er ist glücklich, dass er helfen durfte.<br />Menschen rücken in der Not zusammen. Es sind die Menschen, die Vorbilder für andere sind. Keine und keinen lässt die akute Lage kalt.</span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Ja, das ist das Wunder in diesen Tagen in Rheinland-Pfalz, NRW und dem Alpengebiet. Menschen rücken zusammen. Und dann soll noch einer sagen, dass …<br />Auch gibt es Menschen, die einen Schuldigen brauchen und suchen. Das ist doch immer so. Ich glaube nicht, dass die Worte, die gesprochen wurden, nur leere Versprechungen sind. Diese, wie auch künftige Katastrophen, verlangen von allen mehr ab, als wir auf den ersten Blick erkennen. Ich frage mich, warum erst schlimme Dinge passieren müssen, dass Menschen wach werden und Veränderungen in die Wege leiten.<br />Das Wunder der Brotvermehrung wird einem kleinen Ort namens Tabhga am See Genezareth mit dem berühmten Mosaik zugeschrieben. Es ist ein Ort, der durch Naturgewalten gekennzeichnet ist. Vielleicht ist es nicht verwunderlich, dass es gerade dort geschehen ist. Es kann schon sein, dass Gott uns dadurch zeigen will, dass er zu allen Zeiten bei uns ist und uns die nötigen Kräfte vermittelt, die gebraucht werden.</span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br /><i>Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</i></span>
<br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b><br /></b></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b>Zum 18. Juli 2021<br /></b><br /></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6,30-34<br /><i><span style="font-size: x-small;">In jener Zeit versammelten sich die Apostel, die Jesus ausgesandt hatte, <br />wieder bei ihm und berichteten ihm alles, was sie getan und gelehrt hatten. <br />Da sagte er zu ihnen: Kommt mit an einen einsamen Ort, wo wir allein sind, und ruht ein wenig aus! <br />Denn sie fanden nicht einmal Zeit zum Essen, so zahlreich waren die Leute, die kamen und gingen. <br />Sie fuhren also mit dem Boot in eine einsame Gegend, um allein zu sein. Aber man sah sie abfahren und viele erfuhren davon; sie liefen zu Fuß aus allen Städten dorthin und kamen noch vor ihnen an. <br />Als er ausstieg, sah er die vielen Menschen und hatte Mitleid mit ihnen; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er lehrte sie lange.</span></i><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!<br />Die Schulferien haben begonnen. Die Menschen sind urlaubsreif. Sie sehnen sich danach, abschalten zu können und bei sich anzukommen und zu sich zu finden. Wir halten Ausschau nach alter Normalität trotz Pandemiezeit. Wir würden gern einfach nur entfliehen. Und dann gibt es auch neben diesen Wünschen von uns auch diejenigen, die andere Vorstellungen vom Leben haben.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Ich nehme zurzeit die Bilder aus Mallorca zur Kenntnis, wo Gruppen von englischen und deutschen Urlaubern sich an keine Auflagen halten. Sie machen damit anderen, die sich auch die Erholung verdient haben, die Möglichkeit zu unbeschwertem Abschalten zunichte. Ich kann aber genauso wenig die Bilder überfüllter Fußballtempel in London, St. Petersburg oder anderer Orte verstehen. Auch hier müssen sich FIFA, UEFA und DFB hinterfragen lassen, welche Beispiele sie Menschen geben. Die Zahl der dort Neuinfizierten ist nicht gering. Ist denn die Ausgelassenheit und das über die Stränge schlagen und sich an keine Grenzen halten, das lang Ersehnte und Wichtige?</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Wenn ich Menschen zuhöre, dann werde ich mit der Sehnsucht nach Abschalten, Auftanken, Ruhe und Alltag vergessen konfrontiert. Ich möchte auch mal wieder etwas anderes sehen. Das Leben genießen möchte ich auch mal wieder. Sonne und Wärme auftanken gehören dazu wie die Unbeschwertheit, die uns schon lange abhandengekommen ist.<br />Dann sehe ich die verheerenden Bilder in unserer Stadt Hagen. Die betroffenen Menschen haben alles andere im Sinn, als jetzt in Urlaub fahren zu können. Sie sehen zum Teil ihre Existenz bedroht. Wir merken, wie schnell doch aufgrund von Naturgewalten ein ganzes Kartenhaus in sich zusammenbrechen kann. Die Betroffenen hoffen darauf, von anderen mit aufgefangen zu werden. Ich sehe die vielen Helfer aus dieser Stadt oder auch aus der Umgebung. Menschen rücken zusammen und tun, was ihnen nur möglich ist. Ein Pflegeheim muss evakuiert werden und andere Heime und unsere Krankenhäuser sind sofort bereit, die Gäste für den Übergang aufzunehmen. <br />Aus manchem Gespräch wurde ich gewahr, was es heißt,<br />als pflegebedürftiger </span></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: 14.6667px;">Mensch hilflos den Dingen ausgeliefert zu sein. </span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-family: helvetica; font-size: 12pt;"> 8. Juli 2021</span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: 11pt;">Ich bin froh, wenn ich ein Dach über dem Kopf </span><span style="font-family: helvetica; font-size: 11pt;">habe, aber auch eine Perspektive verspüre, </span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">wie es weitergehen kann. </span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Die Fragen, die dann da sind, sind wesentlich existentieller.<br />Gerade diese beiden Situationen nebeneinander gestellt, können nicht extremer sein.<br />Für mich ist in diesem Zusammenhang wichtig zu betonen, dass es unterschiedliche Zeiten und Situationen gibt. Die Zeit des Auftankens und der inneren Ruhe ist genauso wichtig, um dann auch Zeiten durchstehen zu können, in denen ich wirklich extrem herausgefordert werde.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Jesus zeigt den Jüngerinnen und Jünger, dass die Sorge um sich selbst und die Sorge, das Dasein für andere zusammen gehören. Nicht umsonst gibt es den Ausspruch, dass einer, der nicht genießen kann, irgendwann auch ungenießbar wird. Wenn ich für mich etwas tue, für mich sorge, tue ich gleichzeitig auch etwas für andere und umgekehrt. Es ist wichtig, um die eigenen Bedürfnisse zu wissen und den Respekt und die Achtung vor anderen nicht zu vergessen.<br />Für manche ist es im Urlaub wichtig, sich nicht um alles kümmern zu müssen, sich auch mal an den gedeckten Tisch setzen zu können, sich bedienen zu lassen. Andere brauchen die Sonne und Wärme, äußerlich wie innerlich. Gemeinsam Erlebnisse zu haben, von denen wir noch lange erzählen können, sind aufbauend. Andere lassen sich von unterschiedlichen Kulturen und Lebensweisen inspirieren. Es gibt auch für manche die Möglichkeit, sich in die Abgeschiedenheit eines Klosters oder einer anderen Gemeinschaft zurückzuziehen. Egal wie die Wege und Möglichkeiten in unseren Urlaubszeiten aussehen, es geht nicht darum, unseren Alltag zu betäuben, vielmehr können wir über die Dinge nachdenken, die bisher liegengeblieben sind. Der Blick auf unser eigenes Leben ist genauso wichtig, wie der Blick auf andere, die mit ihrem eigenen Dasein für mich Anregung sein können.<br />Nicht nur die Pandemiezeit, nicht nur die Naturgewalten fordern mich heraus, es sind auch die Bilder, die sich so konträr zu meinen Vorstellungen verhalten.<br />Jesus hatte Mitleid mit den Menschen. Er hat sie nicht bedauert und sich damit zurückgezogen. Er nimmt ihre Situation wahr und begleitet sie in ihrer Situation. Er kennt ihre Sehnsüchte und ihr Verlangen. Er bietet ihnen Handwerkszeug an, mit dem sie umgehen und arbeiten können. Ein Hirte führt seine Herde zu den Gründen, in denen sie auftanken können und an denen sie in die nötige Kraft für die anstehenden Aufgaben bekommen.<br />Egal wie urlaubsreif Sie sind, <br />mit welchen Herausforderungen Sie konfrontiert sind, <br />was Sie zu Ihrem </span></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: 11pt;">Wohlbefinden benötigen, seien Sie gewiss, dass in der Ruhe die Kraftquelle für etwas Neues steckt.</span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><br />Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br /><i>Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</i></span>
<br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b>Zum 11. Juli 2021<br /></b><span class="fontstyle0">Aus dem hl. Evangelium nach Markus Mk 6,7-13<br /><span style="font-size: x-small;"><i>In jener Zeit rief Jesus die Zwölf zu sich und sandte sie aus, jeweils zwei zusammen. Er gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister und er gebot ihnen, außer einem Wanderstab nichts auf den Weg mitzunehmen, kein Brot, keine Vorratstasche, kein Geld im Gürtel, kein zweites Hemd und an den Füßen nur Sandalen. Und er sagte zu ihnen: Bleibt in dem Haus, in dem ihr einkehrt, bis ihr den Ort wieder verlasst! Wenn man euch aber in einem Ort nicht aufnimmt und euch nicht hören will, dann geht weiter und schüttelt den Staub von euren Füßen, ihnen zum Zeugnis. Und sie zogen aus und verkündeten die Umkehr. Sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.</i></span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!<br />In den letzten Monaten seit dem Beginn der Pandemie haben die Müllabfuhr und die Wertstoffhöfe über eine hohe Belastung oder auch Überlastung zu klagen. Viele haben die Zeiten des Lock down genutzt, ihre Wohnungen oder auch Keller auszumisten. Wir haben gemerkt, wieviel Unnötiges wir im Laufe der Zeit angesammelt haben. Viele Dinge meinen wir, irgendwann doch noch mal gebrauchen zu können. Es wird dann durch die Aussage unterstrichen, dass wir etwas gebrauchen würden, wenn wir es gerade entsorgt hätten. Mir persönlich geht es auch nicht anders.<br />Ich habe aber auch eine andere Erfahrung gemacht. </span></span></span><span style="font-family: helvetica;">Mit zunehmender Nutzung des Internets stelle ich fest, dass in </span><span style="font-family: helvetica;">meinem Arbeitszimmer viele Dinge, die ich brauche, auch leichter im Netz unter bestimmten Stichworten zu finden </span><span style="font-family: helvetica;">sind. Ich merke, dass ausgelöst durch ein fundiertes Wissen, ich sehr schnell etwas recherchieren kann. Ich habe mir </span><span style="font-family: helvetica;">mit der Zeit Vieles an Grundlagen angeeignet. Vielleicht fällt es mir daher auch leichter, mich von manchen Dingen zu </span><span style="font-family: helvetica;">trennen. Ich weiß, dass ich mich über Dinge informieren muss. Aus meinem Studium ist mir die Aussage noch sehr </span><span style="font-family: helvetica;">vertraut, dass ich nicht alles sofort wissen muss, zwar einiges schon, bei anderen Zusammenhängen muss ich nur </span><span style="font-family: helvetica;">wissen, wo etwas steht.</span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Nehmt keinen Vorratsbeutel mit, den ihr nur unnötig tragen müsst. Befreit euch von unnützen Dingen. Jesus möchte uns darauf hinweisen, dass es uns und den anderen weiterhilft, wenn wir wieder anfangen, wirklich zuzuhören. Wir bringen uns selbst mit ins Spiel. Nicht mit einem Koffer voll Lösungen und Vorschlägen konfrontieren wir die anderen.<br />Begegnung geschieht im wirklichen Hören und Spüren. Wir sind gemeinsam auf der Suche nach Lösungen. Viele von uns tun sich leichter, anderen perfekte Lösungen anzubieten. Schwieriger und aufwendiger ist es allerdings,<br />sich Zeit für andere zu nehmen. Wir müssen nicht alles einfach nur abhaken. Gerade solche Dinge spüre ich in vielen unterschiedlichen Zusammenhängen. Wir sind als Mediziner*innen schnell geneigt, Vieles nur noch unter dem Blickwinkel von DRGs zu betrachten. Wir reden von den guten alten Zeiten, in denen zunächst zugehört und nachgefragt wurde, bevor eine Diagnose gestellt wurde. Viele Dinge sind viel komplexer als auf den ersten Blick. In der Pflege wird die Belastung auch immer mehr, wir sind gezwungen zu priorisieren, um mit unseren Kräften gut haushalten zu können und nicht permanent über unsere eigenen Grenzen gehen zu müssen. </span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Viele Dinge stehen in Wirtschaft und Politik unter einem hohen Druck. Oft bleiben dabei Menschen auch auf der Strecke. Nicht umsonst leiden Menschen </span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-size: 12pt;">. Juli 2021</span><br /><span class="fontstyle0">unter der Situation und reagieren körperlich wie psychisch auf den erzeugten Druck. </span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Aus dem seelsorglichen Umfeld weiß ich, dass Menschen nicht zwischen Tür und Angel begleitet werden wollen. Es kann manchmal zwar gut sein, ein kurzes gutes Wort zu sagen, viele Dinge erfordern auch einen tieferen Blick.<br />Wir stellen fest, dass zunehmend Menschen sich nach Halt, Ruhe und Orientierung sehnen. Dazu gehöre ich auch, nicht nur die anderen. Ich weiß, dass auch mein Tag nur 24 Stunden hat und ich auch meine Erholung und den Schlaf brauche.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><br />Tim Bendzko hat vor einiger Zeit in einem Song davon erzählt, dass er nur mal kurz die Welt retten muss.<br /> „Noch 148 Mails checken - Wer weiß was mir dann noch passiert, denn es passiert so viel - Muss nur noch kurz die Welt retten - Und gleich danach bin ich wieder bei dir.“<br />Zahlreiche SMS oder sonstige Botschaften können nur einen geringen Teil verändern. Ich weiß, dass ich diese Welt nicht retten kann, das wäre größenwahnsinnig, vielmehr ist diese Welt durch Jesus schon gerettet. Ich darf mich mit meinen Fähigkeiten und Begabungen einreihen.<br />Viele Menschen in der Gesellschaft trauen uns in der Kirche viele Dinge heute nicht mehr zu, weil Vieles durch Menschen in der Kirche verdunkelt worden ist. Doch gibt es auch viele Errungenschaften, durch die Menschen wieder zu sich gefunden haben. Wir könnten auch Viele aufzählen, vor denen wir noch heute hohen Respekt und Dank empfinden. Ich bin darüber glücklich, dass ich auch in meinen Krisenzeiten in der Kirche Menschen getroffen habe, die mich begleitet und mich weitergeführt haben.<br />Jesus sagt uns nicht umsonst, dass in dieser Welt genug auf uns wartet, er seine Jünger und Jüngerinnen je zu zweit, also nicht allein, ausgesandt hat. Sie sollen sich gegenseitig stärken. Denn auch diejenigen, die für andere da sind,<br />brauchen ihre Tankstellen. Vieles liegt nicht nur erst heute im Argen, vielmehr wiederholen sich die Dinge. Er hat die Menschen ermutigt, die Dinge beim Namen zu nennen. Wir haben unterschiedliche Fähigkeiten. Indem wir zu unseren Charismen, aber auch zu unseren Schwächen stehen, ermutigen wir auch andere, ihre eigenen Wege zu gehen. Jesus<br />geht es in seinem Auftrag darum, Nähe zuzulassen. Heilung geschieht gerade dadurch, dass ich empathisch bin, bei allem nötigen Respekt, Menschen auch in Krankheit körperlich nahe zu sein, einem Menschen die Hand aufzulegen und ihn zu berühren. Wir zeigen dadurch, dass der andere Mensch uns nicht egal ist. In dem wir uns aus manchen Situationen verabschieden, zeigen wir auch, dass wir keinen Menschen von uns abhängig machen wollen. </span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Vielmehr geht es um die Freiheit jedes einzelnen Menschen.<br />Beruhigend für mich ist es, dass die Welt schon gerettet ist, schön, dass ich meinen Anteil zu einer besseren Welt beitragen kann, herausfordernd ist es aber besonders, akzeptieren zu müssen, dass es manche gibt, die nichts verändern wollen und das Vieles so bleiben wird, wie es bisher schon immer gewesen ist.<br />Dabei hilft mir ein Gebet von Reinhold Niebuhr: „Gott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann, den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann, <br />und die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.“<br />Die positiven Erfahrungen unseres Lebens und unseres Glaubens möchte ich nicht unter den Tisch fallen lassen. Ich möchte aber auch die Menschen ermutigen, durch den Glauben motiviert, sich auf den Weg zu machen. Wir sehen alle die zahlreichen Brandherde unserer Zeit. Wenn wir alle nur einen kleinen Teil dazu beitragen, dass die Welt besser<br />wird …<br />Aus Lateinamerika gibt es den Ausspruch: „Wenn einer alleine träumt, bleibt es nur ein Traum. Wenn viele gemeinsam träumen, ist es der Beginn einer neuen Wirklichkeit.“<br /><br />Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br /><i>Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</i></span>
<br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><b>Zum 04. Juli 2021</b><br /><span class="fontstyle0">Aus dem heiligen Evangelium nach Markus 6,1-6.<br /><span style="font-size: x-small;"><i>In jener Zeit kam Jesus in seine Heimatstadt; seine Jünger folgten ihm nach. Am Sabbat lehrte er in der Synagoge.<br />Und die vielen Menschen, die ihm zuhörten, gerieten außer sich vor Staunen und sagten: Woher hat er das alles?<br />Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist! Und was sind das für Machttaten, die durch ihn geschehen! Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Joses, Judas und Simon? Leben nicht seine Schwestern hier unter uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm. Da sagte Jesus zu ihnen: Nirgends ist ein Prophet ohne Ansehen außer in seiner Heimat, bei seinen Verwandten und in seiner Familie. Und er konnte dort keine Machttat tun; nur einigen Kranken legte er die Hände auf und heilte sie. Und er wunderte sich über ihren Unglauben. Und Jesus zog durch die benachbarten Dörfer und lehrte dort.</i></span></span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!<br />Wenn ich mit vielen Eltern oder Großeltern zusammenkomme, erzählen sie voller Stolz von ihren Kindern oder Enkelkindern. Sie freuen sich darüber, was sie schon alles können, wenn sie noch jung sind. Wenn sie schon älter sind, berichten sie davon, was aus ihnen geworden ist. Ähnlich ist es auch in der Verwandtschaft. Die andere Seite ist aber auch das Unverständnis, wenn die Kinder ihre eigenen Wege gehen, ihre anderen Vorstellungen offenbaren, wenn sie nicht mehr das machen, was wir ihnen zugeschrieben haben, was wir von ihnen erwarten. Sie spielen nicht mehr mit.<br />Wir sind stolz, aber können es auch nicht so ganz verstehen, wenn die Kinder was Besonderes sind. Ob es dann der Neid der anderen ist oder ob bestimmte Wege vorgezeichnet sein müssen.<br />Eltern können nicht immer erwarten, dass die Kinder in ihre Fußstapfen treten, ggf. ein Geschäft, vorgezeichnete Wege übernehmen. Aber manche haben aber auch ihre besonderen Fähigkeiten und möchten sie nutzen. Sie gehen ihre eigenen Wege. Doch wir schreiben allerdings oft die Gedanken und Handlungsweisen gern für andere vor. Vieles wissen wir schon im Vorhinein besser und tun es auch ungefragt kund. Wie viele Bundestrainer haben wir in unserem Land in den letzten Wochen gehabt? Wie viele Geister meinen zu wissen, wie wir am besten durch die Pandemiezeit kommen? Viele Situationen sind eingefahren. Sie können nur weitergeführt werden, wenn ein Blick von außen dazukommt. Nicht umsonst werden Bereiche wie Supervisionen immer beliebter und notwendiger.<br />Als wenn wir uns im persönlichen Umfeld nicht mehr zugestehen würden, ob nicht mehr Möglichkeiten<br />für uns selbst vorhanden wären, schauen wir lieber nach außerhalb.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Wir können uns doch auch von den Kindern inspirieren, anregen und weiterführen lassen? Und zählt der Prophet in der Heimat wirklich nichts mehr? Stolz und Unverständnis.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Wir haben früher spaßeshalber gesagt, dass es gut ist, wenn wir unsere Eltern groß haben. Jüngere gehen mit vielen neuen Situationen viel unbedarfter um, Ältere leben vielmehr aus den Erfahrungen, die sie gemacht haben.<br />Ich möchte weder das eine gegen das andere ausspielen, </span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-size: 12pt;">21</span><br /><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">noch bestimmten Dingen ihre Berechtigung absprechen. <br />Entdecke, was in dir steckt. Genauso gehört es dazu, dass der Schuster bei seinen Leisten bleiben soll. Was für mich das wichtige und weiterführende Denken in der Geschichte mit Jesu Ablehnung in seiner Heimat ist, dass er sich trotz alledem nicht entmutigen lässt. Er geht seinen eigenen Weg. Er ist sich seiner Möglichkeiten bewusst. Wir können es auch theologisch ausdrücken, dass er sich seiner Berufung gemäß verhält. So macht er vielen Menschen Mut, die andere Wege gehen wollen. Nicht die Tradition oder Ehre stehen im Vordergrund. Eine Zeit, die viele Veränderungen mit sich bringt, beinhaltet auch die Sorge, wie es weitergeht. Einige ziehen sich in ihre Burg oder Festung zurück, andere lassen sich aber auch auf neue Dinge ein, die spannend sein können. Bei allem kann man sagen, dass es nie langweilig werden wird. Jesus zeigt den Menschen seine große Offenheit, er weiß aber auch, wo seine Wurzeln liegen. Er rechnet nicht mit seiner Vergangenheit ab, vielmehr legt er den Menschen nahe, mit neuen Augen zu sehen und wahrzunehmen. Er möchte neue Wege gehen dürfen. Propheten haben die Aufgabe und das Recht, unbequem sein zu dürfen. Wenn wir weitergeführt werden sollen, werden uns auch Dinge begegnen, die uns nicht passen. Propheten sind nicht immer everybodies darling. Sie ecken an. Auch die christliche Botschaft muss den Menschen nicht nur nach dem Mund reden. <br />Ich denke an Bereiche wie die Diskussion um das Kirchenasyl, um die Solidarität mit den Flüchtlingen, die über das Mittelmeer zu uns kommen. Dazu kommt auch, wie Menschen leben und leben wollen und wir es lassen. Die Botschaft fängt auch im eigenen Stall an, es hört auch dort nicht auf. Ich höre bei diesen Bereichen schon die Stimmen, wie ich so etwas doch in den Mund nehmen kann. Ja, Propheten dürfen anders sein. Sie werden nicht nur in der Heimat Gegenwind erfahren. Jesus denkt sich seinen Teil und geht weiter neue Wege. Diese sind aber notwendig.<br />Geben wir uns doch die nötige Freiheit und Offenheit, setzen wir uns aber auch mit unserer Geschichte auseinander. Auch hier liegen bei uns Sehnsüchte, die bei uns nicht erfüllt worden sind, freuen wir uns doch auch darüber, wenn andere ihre Wege gehen dürfen. Wir dürfen sie dabei auch begleiten. Die Offenheit und nicht in erster Linie die Tradition ist die Voraussetzung, dass etwas Neues entstehen kann.</span></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;">Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br /><i>Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</i></span>
<br style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; text-align: -webkit-auto; text-size-adjust: auto;" /></span></span></div><span class="fontstyle0"><div style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><b>Zum 27. Juni 2021</b></span></div><span style="font-family: helvetica;">Aus dem heiligen Evangelium nach <b>Markus 5,21-24.35-43</b></span><br /><i><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;">Jesus fuhr wieder ans andere Ufer hinüber und eine große Menschenmenge versammelte sich um ihn. Während er noch am See war, kam einer der Synagogenvorsteher namens Jaïrus zu ihm. Als er Jesus sah, fiel er ihm zu Füßen und flehte ihn um Hilfe an; er sagte: Meine Tochter liegt im Sterben. Komm und leg ihr die Hände auf, damit sie geheilt wird und am Leben bleibt! Da ging Jesus mit ihm. Viele Menschen folgten ihm und drängten sich um ihn. <br />Während Jesus noch redete, kamen Leute, die zum Haus des Synagogenvorstehers gehörten, und sagten: Deine Tochter ist gestorben. Warum bemühst du den Meister noch länger? <br />Jesus, der diese Worte gehört hatte, sagte zu dem Synagogenvorsteher: Fürchte dich nicht! Glaube nur! Und er ließ keinen mitkommen außer Petrus, Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus. Sie gingen zum Haus des Synagogenvorstehers. <br />Als Jesus den Tumult sah und wie sie heftig weinten und klagten, trat er ein und sagte zu ihnen: Warum schreit und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, es schläft nur. Da lachten sie ihn aus. Er aber warf alle hinaus und nahm den Vater des Kindes und die Mutter und die, die mit ihm waren, und ging in den Raum, in dem das Kind lag. Er fasste das Kind an der Hand und sagte zu ihm: <br />Talita kum!, das heißt übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf! Sofort stand das Mädchen auf und ging umher. Es war zwölf Jahre alt. Die Leute waren ganz fassungslos vor Entsetzen. Doch er schärfte ihnen ein, niemand dürfe etwas davon erfahren; dann sagte er, man solle dem Mädchen etwas zu essen geben.</span></i></span><div><span><span class="fontstyle0" style="font-family: helvetica;"><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana;">Liebe Patientinnen und Patienten, liebe Mitarbeitende!</span><br /></span><span class="fontstyle0" style="font-family: helvetica;">Talita kum! Ich sage dir, Mädchen, steh auf!<br />In der heutigen Geschichte geht es um Zukunft, um Auferweckung. Aber um dies begreifen zu können, muss ich allerdings viel früher anfangen. Die Geschichte beginnt mit den drängenden Fragen unseres Lebens. Wenn ich Leben begreifen will und es zu schätzen weiß, muss ich mich zu den Eckpunkten unseres Daseins bekennen. Wir erleben immer beide Seiten der Medaille. Wenn ich immer nur denke, das Leben wird so weitergehen, betrüge ich mich auf eine gewisse Weise. Wer im Bereich des Krankenhauses arbeitet, muss sich mit der Frage des Leides und des Sterbens, wie auch dem Gesundungsprozess auseinandersetzen. Wenn ich mir nicht eine Antwort selbst geben kann, gerate ich<br />ins Schleudern. Die Frage nach Leid und dem Ungerechten im Besonderen fordert mich schon heraus. Besonders belastend wird es nach wie vor, wenn Kinder betroffen sind.</span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><br />Wenn wir Menschen nicht mehr weiter wissen, versuchen wir die Verantwortung auf andere abzuschieben. Die andere Möglichkeit ist diejenige, es als gegeben hinzunehmen. Das ist halt so. Warum willst du dich denn noch abmühen? Es hat doch eh‘ keinen Zweck. Was soll´s. Wir geben manchmal zu früh auf. An einem solchen Punkt setzt Jesus in der heutigen Geschichte sein Wirken an. Auch wenn wir nicht weiterwissen, für Gott sind noch nicht alle Möglichkeiten ausgereizt. Der Vorsteher bittet Jesus zunächst um Heilung. Er vertraut ihm, seine Geschichte ist eine mit Vertrauen und Glaube. Und auch er muss erfahren, dass es trotz allem keinen Garantieschein gibt. Auch er wird in die kritischen Situationen geführt. Hör doch auf, weiter zu hoffen, wo es keine Hoffnung gibt, sagen die anderen. </span></span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0">Wir müssen mit dem Unabdinglichen zurechtkommen. Sie halten Jesus für weltfremd, als er<br />ihnen sagt, dass das Mädchen nur schläft. Hast du sie noch? Aber er vermittelt ihnen eine andere Perspektive.</span><span class="fontstyle0" style="color: white; font-size: 12pt;">2021</span><br /><span class="fontstyle0">Auch im Tod ist Leben. Nichts wird vergehen. Und am Ende der Geschichte sagt er banal, dass sie dem Mädchen etwas zu essen geben sollen, also etwas, was sie weiter am Leben erhält, was sie braucht.<br />Vieles ist in den letzten Monaten zusammengebrochen. Aber warum sollten wir einfach nur aufgeben statt weiter zu schauen? Menschen reden davon, dass sie mal alles hinter sich lassen und in den Urlaub fliegen wollen. Normalität oder Risiko? Wir merken, dass sich unser Leben grundlegend verändert hat. Wie wird denn nur alles weitergehen? </span></span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><span class="fontstyle0"><br /></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Auch in der Kirche ist die Situation extrem. Strukturen brechen zusammen, vieles kommt ans Licht, was auch dort hin gehört. Und doch erlebe ich nicht nur den Untergang, sondern auch Punkte von Hoffnung. Reinhard Marx hat vor Kurzem das Wort Alfred Delp‘s aufgegriffen, das er 1945 in Plötzensee aufgeschrieben hat. Gut ist es einen Blick genauer drauf zu werfen. Was bedeutet es, wenn die Kirche an einem toten Punkt angelangt ist?<br />„Die Kirchen“, so schreibt Delp, „scheinen sich ... durch die Art ihrer historisch gewordenen Daseinsweise selbst im Wege zu stehen. Ich glaube, überall da, wo wir uns nicht freiwillig um des (wahren) Lebens willen von der (gewohnten) Lebensweise trennen, wird die geschehende Geschichte uns als richtender und zerstörender Blitz treffen. Das gilt sowohl für das persönliche Schicksal des einzelnen kirchlichen Menschen wie auch für die Institutionen und Brauchtümer. Wir sind trotz aller Richtigkeit und Rechtgläubigkeit an einem toten Punkt.</span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Die christliche Idee ist keine der führenden und gestaltenden Ideen dieses Jahrhunderts. Immer noch liegt der ausgeplünderte Mensch am Wege.“ (IV 321). </span></span><span style="font-family: helvetica;">Wir werden aufgefordert, von gewohnten Dingen Abschied zu nehmen, Abläufe in Frage zu stellen. </span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Die jetzige Zeit erleben viele wie ein heftiges Erdbeben. Nichts ist mehr, wie es ist. Nichts ist mehr selbstverständlich. Wir sind ein Anbieter unter vielen. Wir müssen, wenn wir weiter existieren wollen, es auch zeigen, dass es gut ist, dass es die Kirche gibt. Es geht um die Daseinsberechtigung. Wir müssen uns auf andere Weise in die Gesellschaft einmischen. Es geht um den ausgeplünderten Menschen. Es geht um diejenigen, die zerstört, verletzt und an den Rand geraten sind. Es geht nicht um Erhaltung von Machtstrukturen, um die Erfüllung von Ämtern. Kirche kann nur wieder lebendig werden, wenn sie sich ihrer Wurzeln besinnt. </span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Die Urchristenheit merkte, dass es nicht nur darum geht, das Wort zu verkünden. Sie sahen, wie viel Not existierte. Stellvertretend für eine geänderte Handlungsweise wählten sie Stephanus als ersten Diakon.<br />Bischof Jacques Gaillot hat es einmal so formuliert: Eine Kirche, die nicht dient, dient zu nichts. Die Kirche muss wieder anfangen, in den Sprachen der Menschen zu sprechen. Dabei kann sie nicht nur sagen, wie es schon immer war. Sie kann sich vor der Not der heutigen Zeit nicht verschließen. Auch wenn manches nicht verkehrt war, ich darf nicht an Bedürfnissen und Fragen der Menschen vorbeigehen. Wenn ich mich selbst wahrnehme, mit den Fragen und Zweifeln, dem Angefochtensein, kann ich auch die anderen verstehen und sie erreichen.<br />Vielen Dinge mögen an einem toten Punkt angelangt sein und sind es auch. <br />Jesus möchte aber auch etwas in uns lebendig werden lassen. Glaube ist keine Pflichterfüllung. Vielmehr geht es um Leben und neue Wege. Es ist höchstens die Pflicht, den Glauben lebendig sein zu lassen. Er spricht das Mädchen an, erweckt in ihr neues Leben. Er durchbricht die Spirale des Todes. Und doch kommen heute immer neue Dolchstiche, die die Lebendigkeit zerstören, Situationen, die keiner so richtig versteht. </span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Die elende Diskussion um die Haltung des US-Präsidenten und der Bischöfe ist nur ein Beispiel. Alfred Delp war selbst geprägt durch die konfessionellen Machtspiele, </span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">er ist zwischen die Mühlen der Macht geraten. Er hat bis zum Schluss dem Leben vertraut. Er soll kurz vor seiner Hinrichtung einem Kollegen gesagt haben, dass er in Kürze mehr wisse, als dieser. </span></span><span style="font-family: helvetica;">Vertrauen wir dem Leben, dem Lebendigen.</span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;">Ich wünsche Ihnen und Euch einen gesegneten Sonntag<br /><i>Ihr und Euer Pfarrer Günter Faust</i></span></span></div><div><span class="fontstyle0"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></span></div><div>
<span style="font-family: helvetica;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br /><div style="text-align: right;"><b>Lizenz <span style="font-size: medium;">CC</span> </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDbdUp1FKZUfI8WjFh9tV8ChvCk2637_LIjiIHM3DGnIPuzFwLrmQsrd9H3MGlapxuahsNmhTSo8UFRyWVeSp99tFky4ABq8ZWy5Usa54iWF_EfUxv1T5Ky6ig2MhX_Q0k_9EMdgD6lak/s55/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDbdUp1FKZUfI8WjFh9tV8ChvCk2637_LIjiIHM3DGnIPuzFwLrmQsrd9H3MGlapxuahsNmhTSo8UFRyWVeSp99tFky4ABq8ZWy5Usa54iWF_EfUxv1T5Ky6ig2MhX_Q0k_9EMdgD6lak/s0/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div><br /></span></div>Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-20997465003968593922021-01-06T22:40:00.000+01:002021-01-06T22:40:53.409+01:00Begegnung mit Mechthild von Magdeburg (aktualisiert)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><span face=""verdana" , sans-serif"><b>Gott, fließend leuchtendes Spiegelbild</b></span></span><br />
<br />
</span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83LYtHQ0y-a1hPx3ACohp5kYclcvl5Xdz9r8BT1uJiR5iDbEaTifQssEwHw8dSww5ZMhnvQqvW69BW_Ng3E2W8qTJ1i4-6YyXOSUei02mGnm9WX6_qtDzsYTMdaqTSMX1L_ZXpWlgwvI/s1600/1lf-Mechthild+von+Magdeburg+-+Kp.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83LYtHQ0y-a1hPx3ACohp5kYclcvl5Xdz9r8BT1uJiR5iDbEaTifQssEwHw8dSww5ZMhnvQqvW69BW_Ng3E2W8qTJ1i4-6YyXOSUei02mGnm9WX6_qtDzsYTMdaqTSMX1L_ZXpWlgwvI/w295-h416/1lf-Mechthild+von+Magdeburg+-+Kp.JPG" width="295" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><span style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b>Mechthild-Denkmal in Magdeburg</b></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">Im Spiegel</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">sich nicht nur selbst sehen,</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">viel mehr - </span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">im Spiegel hinter den Spiegel</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">schauen.</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">In den Spiegel schauen</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">und sich nicht mehr sehen,</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">stattdessen - </span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">schauen</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">und im Spiegel </span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">den Gottesberg sehen,</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">der Himmel und Erde</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif">verbindet.</span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Gott verbindet Himmel und Erde,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Tag und Nacht,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Leiden und Liebe.</span></b></span></div>
<span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><br /></span>
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Der Spiegel wird zum Glas,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">durchscheinend.</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Gottes Licht bricht,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">bricht durch,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">fließt durch</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">hellster Schein,</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">der die Schatten</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">durch leuchtet</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">und zer-scheint.</span></b></span></div>
<span style="font-family: helvetica;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-weight: 700;"><span style="font-family: helvetica;"> Texte: Reinhard Kirste</span></span></div>
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b>Mechthild von Magdeburg (etwa 1207 - 1282), Mystikerin und Poetin. <br />Ihr Visionenbuch "Das fließende Licht der Gottheit" gilt als bedeutendstes Werk <br />deutschsprachiger Mystik vor Meister Eckhart. </b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><b>>>> <a href="https://www.amazon.de/Mechthild-Magdeburg-flie%C3%9Fende-Licht-Gottheit/dp/3458700250">Verschiedene Ausgaben "Das fließende Licht der Gottheit"</a> (amazon) >>><br /><br /></b></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: #38761d;"><i>Open Edition: </i></span></b><br /><b><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/Mechthild_von_Magdeburg_-_Das_flie%C3%9Fende_Licht_der_Gottheit.pdf">Offenbarungen der Schwester Mechthild von Magdeburg <br />oder Das fließende Licht der Gottheit</a></b><br /><span style="font-size: x-small;">AUS DER EINZIGEN HANDSCHRIFT
DES STIFTES EINSIEDELN<br />HERAUSGEGEBEN VON
P. GALL MOREL <br /></span>Darmstadt: WBG 1980, 287 S.<br />
<span style="font-size: x-small;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br /></span></span>
<br />
</span><table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #222222; font-size: 14.3686px; margin: 0px; padding: 0px; width: 100%px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td align="center" class="reference" style="background-color: #fff4e5; color: #666666; margin: 0px; padding: 5px 0px;" valign="top"><span style="font-family: helvetica;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><a href="http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN/3110176025/rezensionsforuml" style="color: #277ca1; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><img alt="Titelbild" class="rezcover" height="353" src="https://images-eu.ssl-images-amazon.com/images/I/41GPFuNuTVL._SL160_.jpg" style="border: 0px solid; height: auto; margin: 0px; max-width: 200px; padding: 0px;" title="Zur Amazon Bestellseite" width="234" /></a></td><td class="reference" style="background-color: #fff4e5; margin: 0px; padding: 5px 0px;" valign="top" width="100%"><div class="reference" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-family: helvetica;"><span style="color: #666666; font-size: 1.1em;"> </span><b style="font-size: 1.1em;"><span style="color: #38761d;"><a href="https://literaturkritik.de/public/online_abo/lexikon-literaturwissenschaft-autoren-hellgardt-ernst,11,14,9544" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" title="Informationen über den Autor">Ernst Hellgardt</a> / <a href="https://literaturkritik.de/public/online_abo/lexikon-literaturwissenschaft-autoren-nemes-balasz-j,11,14,9545" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" title="Informationen über den Autor">Balázs J. Nemes</a> /<br /> <a href="https://literaturkritik.de/public/online_abo/lexikon-literaturwissenschaft-autoren-senne-elke,11,14,9546" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" title="Informationen über den Autor">Elke Senne</a> (Hg.)</span><span style="color: black;">: </span><br /><span style="color: black;"> </span><span style="color: #38761d;">‚Lux divinitatis‘ – ‚Das liecht der gotheit‘. <br /> Der lateinisch-frühneuhochdeutsche Überlieferungszweig <br /> des ‚Fließenden Lichts der Gottheit‘.</span></b><span style="color: #38761d;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 1.1em;"> </span><b><span style="font-size: x-small;">Berlin: De Gruyter 2019, LXXXII, 547 S.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /> --- ISBN-13: 9783110176025 --</span></b><span style="font-size: 1.1em;">-</span></span></span></div>
<div class="reference" style="font-size: 1.1em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: black;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-weight: bold;"><a href="https://literaturkritik.de/lux-divinitatis,26377.html" style="font-weight: bold;" target="_blank">Besprechung von Jörg Füllgrabe >>></a><br /></span></span><b>(Literaturkritik.de, 13.01.2020)</b></span></li>
<li><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-family: helvetica;"><a href="https://literaturkritik.de/public/buecher/Buch-Info.php?buch_id=49809" target="_blank">Weitere Rezensionen und Informationen<br />zum Buch >>></a></span></b></li>
<li><b><a href="https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Mechthild_von_Helfta.html" target="_blank"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-family: helvetica;">Mehr zu Mechthild von Magdeburg (Heiligenlexikon) >>></span></a></b></li>
</ul>
</td></tr>
</tbody></table>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #0b5394; font-family: helvetica;"></span></b></li>
</ul>
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: helvetica;"><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #274e13;"><a href="http://minnesang.com/Saenger/mechthild-von-magdeburg.html">Lothar Jahn: Mechthild von Magdeburg</a><br /><span style="font-size: x-small;">(Bibliothek der Minnesänger)</span></span></span></b></span></li><li><span style="font-family: helvetica;"><b><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="color: #274e13;">Hildegard Keul und Christoph Quarch:<br /></span></span><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00VU9ERS1yZVQ0bTg/view" style="font-family: helvetica; font-weight: bold;" target="_blank">Rezensionen zu Büchern über </a></b></span><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica; font-weight: bold;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00VU9ERS1yZVQ0bTg/view" style="font-family: helvetica; font-weight: bold;" target="_blank">Mechthild und Mevlana Rumi.</a><br /></span><b style="font-family: helvetica;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #38761d;">München und Freiburg/Br. 2007</span></span></b></li></ul><span style="font-family: helvetica;">
<b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></b>
<br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHUHkYIsjgeOtWlq5fp_xtGA7y0qm7BPKG-r92ZkGmQTyDprJWnaJSHs4IWs8wiXewwjf_IX-XVLqCOM51H5Qor4nwlw69IqT3n8vkGnfNf91V3ZIBksDh0fGdmbpOYD6I8n-NZVEB2Y/s1600/2qt-Brunnenhaus.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="1024" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwHUHkYIsjgeOtWlq5fp_xtGA7y0qm7BPKG-r92ZkGmQTyDprJWnaJSHs4IWs8wiXewwjf_IX-XVLqCOM51H5Qor4nwlw69IqT3n8vkGnfNf91V3ZIBksDh0fGdmbpOYD6I8n-NZVEB2Y/s640/2qt-Brunnenhaus.JPG" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b>Kreuzgang im ehem. Kloster Unserer Lieben Frauen, Magdeburg </b>(Foto: InterReligiöse Bibliothek)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: helvetica;"><b><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></b>
<br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><img height="481" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Magdeburger-Dom-Nachts.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-family: helvetica; font-size: x-small;"><b>Magdeburg mit dem Dom-Areal </b>(wikipedia)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: helvetica;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: #38761d;">Lizenz: <span style="font-size: large;">CC</span></span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-family: helvetica;"><br /></span>
<br /></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-33877803802519982322020-10-14T15:22:00.001+02:002020-10-14T18:20:16.934+02:00Zeit-Werdung im Spiegel des An-Künftigen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><span face=""Verdana","sans-serif"">Dorothee
Sölle sagt: </span></span><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif""><br /></span></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMIUjOsPDf6Mn9z28DQAmSK9X1y3Hc2sd5OYwcPQ3IKF9HhnaH1XqK9hU6DH76UbqGK4zHdBOcyEWMpc7clb_fFDdsOj8ZOBcEIjnyDHX59uqONvCwCEnfoUY1vxdzcxBo2yHZIndQsts/s568/1fo-+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="461" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMIUjOsPDf6Mn9z28DQAmSK9X1y3Hc2sd5OYwcPQ3IKF9HhnaH1XqK9hU6DH76UbqGK4zHdBOcyEWMpc7clb_fFDdsOj8ZOBcEIjnyDHX59uqONvCwCEnfoUY1vxdzcxBo2yHZIndQsts/w325-h400/1fo-+-+Kopie.JPG" width="325" /></span></b></a></div><span style="font-family: helvetica;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: blue; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<span style="color: blue; font-weight: bold;"><div style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"">"Der Buddha lehrt
nicht,</span></i></div></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><b>er kommt!</b></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><b>Der Buddha kommt
nicht,</b></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><b>er ist schon da.</b></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><b>Er ist nicht schon da,</b></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: blue;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"">er ist." </span></i></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XE7DIyPGKhI/Urnct4ClPWI/AAAAAAAACo0/ZCHBKbNd-d0/s1600/1ak-Meditation+-+Kopie.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b><br /></b></a></span></i></div>
<b><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Erfahrung,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>für
die es nur ein Wort gibt: </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Himmlisch.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Und
die Erde wird Zeuge: </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Augenblick
des Ist,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>wo
Irdisches und Himmlisches</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>zusammenfallen.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Und
das Rad der Zeit</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>sich
heilsam weiterdreht.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Buddha
ist nicht der einzige,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #0000ee; font-family: helvetica;">aber
er ist einzigartig.</span></b></div>
<b><span style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><br />
<br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZMIuqpg52r6b0g6W_6C6oFvUutbxFOGAMAnNsQkKELa_E8meq9_pPntdLAZkLLW_DOacIvVE1v2mqF0RCtMY5vupaMMRnwnRLVWxzme8rKAJmITFtwkppccye0B3TT6KC9SW0le3_lA/s1600/1ac-Christus-Ikone+-+Kopie.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZMIuqpg52r6b0g6W_6C6oFvUutbxFOGAMAnNsQkKELa_E8meq9_pPntdLAZkLLW_DOacIvVE1v2mqF0RCtMY5vupaMMRnwnRLVWxzme8rKAJmITFtwkppccye0B3TT6KC9SW0le3_lA/w256-h474/1ac-Christus-Ikone+-+Kopie.jpg" width="256" /></span></b></a><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b><span face=""Verdana","sans-serif""></span>Ein
Späterer tat es ihm gleich – </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>und
wieder ganz anders</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>und
wieder ganz einzigartig: </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Er
kam kindlich,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>verwundbar
menschlich.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Als
er starb,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>ging
er nicht,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>er
kam,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>er
kommt auch noch heute –</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>nicht
nur an Weihnachten,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>sondern
überall dort, </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>wo
sich im Morgenglanz</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>schon
ein Strahl der Ewigkeit,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>menschlich
spiegelt.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Da
beginnt Leben</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>in
Gottes Angesicht.</b></span></div>
<b><span style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><br />
<span face=""Verdana","sans-serif""></span><br />
</span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="font-family: helvetica;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvZMIuqpg52r6b0g6W_6C6oFvUutbxFOGAMAnNsQkKELa_E8meq9_pPntdLAZkLLW_DOacIvVE1v2mqF0RCtMY5vupaMMRnwnRLVWxzme8rKAJmITFtwkppccye0B3TT6KC9SW0le3_lA/s1600/1ac-Christus-Ikone+-+Kopie.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><b><br /></b></a></span></div>
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Und
wieder ganz anders</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>und
wieder ganz einzigartig: </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Er
kam kindlich,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>verwundbar
menschlich.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Als
er starb,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>ging
er nicht,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>er
kam,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>er
kommt auch noch heute –</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>nicht
nur an Weihnachten,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>sondern
überall dort, </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>wo
sich im Morgenglanz</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>schon
ein Strahl der Ewigkeit,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>menschlich
spiegelt.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee; font-family: helvetica;"><b>Da
beginnt Leben</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: helvetica;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee;">in
Gottes Angesicht.</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica;"><span face=""Verdana","sans-serif"" style="color: #0000ee;"><i>Reinhard Kirste</i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0000ee;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #0000ee;"><br /></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div style="text-align: right;"><b><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: red;">Lizenz: <span style="font-size: large;">CC</span></span></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="27" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/w57-h27/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" width="57" /></a></div>
</div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-50862043806926058052020-03-05T16:06:00.002+01:002022-12-29T21:51:47.545+01:00Zeiten der Erde - Himmel und Erde - Religion, jenseits der Religionen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table style="background-color: #333333; border-collapse: collapse; font-family: "times new roman"; margin: auto; width: 489.6px;"><tbody>
<tr><td class="mainBodyContent" style="-ms-text-size-adjust: 100%; -webkit-text-size-adjust: 100%; mso-table-lspace: 0pt; mso-table-rspace: 0pt; text-align: center; text-size-adjust: 100%;"><div style="-ms-text-size-adjust: 100%; -webkit-text-size-adjust: 100%; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; text-size-adjust: 100%;">
<div align="center" class="MsoPlainText" style="color: #cccccc; font-size: 13px;">
<i style="color: yellow; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;"><br /></i>
<i style="color: yellow; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">Difficult times have helped me to understand better than before <br />how infinitely </i><i style="color: yellow; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">rich and beautiful life is in every way <br />and that so many things that one oes worrying about<br /> are of no importance whatsoever.</i></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td class="sourceContent" style="text-transform: uppercase;" valign="top"><div style="margin-bottom: 27px; text-align: center; text-size-adjust: 100%;">
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><b><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Karen_Blixen" target="_blank"><span style="color: orange;">ISAK DINESEN = KAREN BLIXEN</span><span style="color: #f1c232;"> </span></a><span style="color: #f1c232;">(1885-1962)</span></b></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><b style="background-color: #444444; color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 24px; text-transform: none;"><span style="color: yellow; font-size: x-small;"><i><br /></i></span></b></span>
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><b style="background-color: #444444; color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 24px; text-transform: none;"><span style="color: yellow; font-size: x-small;"><i>When it is dark enough, you can see the stars. </i></span></b><b style="background-color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: medium;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ralph_Waldo_Emerson" target="_blank"><span style="color: orange;">RALPH WALDO EMERSON</span></a></span></b><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: orange; font-size: xx-small; text-transform: none;"><span style="text-transform: uppercase;"> </span><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;">(1803-1882)</span></b></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><br /></span></b></span></span>
</span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="background-color: #333333; font-size: small; text-transform: none;"><i style="font-size: 24px; font-weight: 400;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: orange; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.aphorismen.de/zitat/4200" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;" title="Klick für Detailanzeige"><span style="color: orange;">Du sprichst, <br />das Große kann nicht in dem Kleinen sein</span></a></span></span></span><span style="color: #f1c232;"><br /> </span></span></span></i><i style="color: #f1c232; font-size: 24px; font-weight: 400;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: small; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.aphorismen.de/zitat/4200" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;" title="Klick für Detailanzeige"><span style="box-sizing: border-box; color: yellow; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;">Den Himmel schließt man</span> <span style="box-sizing: border-box; color: yellow; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;">nicht ins Erdenstüpfchen ein</span></a></span></i></span></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: black; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><i style="background-color: #333333; color: orange; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: yellow; font-size: small; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: yellow; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.aphorismen.de/zitat/4200" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;" title="Klick für Detailanzeige"><span style="color: yellow;">Komm, schau der Jungfraun Kind, so siehst du in der Wiegen</span></a> </span></span></i></span></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: black; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><i style="background-color: #333333; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="box-sizing: border-box; color: yellow; font-size: small; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.aphorismen.de/zitat/4200" style="box-sizing: border-box; color: yellow; line-height: 25.6px; outline: 0px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;" title="Klick für Detailanzeige">Den Himmel und die Erd und hundert Welten liegen </a></span></i></span></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: black; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><i style="background-color: #333333; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-weight: 400; text-transform: none;"><a href="https://www.aphorismen.de/autoren/person/183/Angelus+Silesius" style="box-sizing: border-box; font-style: normal; font-weight: 700; line-height: 20.48px; transition: all 0.25s ease-in-out 0s;" title="Details zum Autor Angelus Silesius anzeigen"><span style="font-size: x-small;">Angelus Silesius</span></a><span style="color: orange; font-size: x-small; font-style: normal;"> (1624 - 1677), der Schlesische Engel, </span><span style="color: orange; font-size: x-small; font-style: normal;">eigentlich Johannes Scheffler, deutscher Arzt, Priester und Dichter --- <br /></span><span style="color: orange; font-family: "times new roman"; font-size: 24px; font-style: normal;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Quelle: Silesius, Cherubinischer Wandersmann, 1675. 3. Buch</span></span></i></span></b></span></span><br />
<span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: black; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><i style="background-color: #333333; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: orange; font-family: "times new roman"; font-style: normal;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span></span></i></span></b></span></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #f1c232; font-size: x-small;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: #444444; color: black; font-size: xx-small; text-transform: none;"><b style="text-transform: uppercase;"><span style="color: yellow;"><i style="background-color: #333333; color: black; font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 400; text-transform: none;"><span style="color: orange; font-family: "times new roman"; font-style: normal;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><span style="background-color: #444444; color: #cccccc; font-family: "times new roman"; font-size: 13px;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: yellow;"><b>Mein Glaube: </b></span></span><b style="background-color: #444444; color: yellow; font-size: 13px;">"Welche Religion ich bekenne? </b><span style="background-color: #444444; color: #cccccc; font-family: "times new roman"; font-size: 13px;"><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: yellow;"><b>Keine von allen, die du mir nennst!" </b></span></span><span face=""trebuchet ms" , sans-serif" style="color: #cccccc; font-size: 13px;"><span style="background-color: #444444;"><span style="color: yellow;"><b>"Und warum keine?</b></span></span><b style="background-color: #444444; color: yellow;">"Aus Religion" </b><span style="color: yellow; font-size: 11pt;"> </span></span><i style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: 24px; font-weight: 700;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br />Friedrich Schiller,</span></i><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: yellow; font-size: xx-small; font-weight: 700;"> <i>Ep</i></span><i style="color: yellow; font-family: "times new roman"; font-size: 24px; font-weight: 700;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;">igramm 1797</span></i></span></span></i></span></b></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-9796651449691435412020-01-24T11:00:00.000+01:002020-01-24T14:46:23.180+01:00Das Stundengebet: Ein-Halt für Tag und Nacht<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaahXNvWdWjSk97Vz0aN5gu8QoyCFNlNFxUx7j5QgFkdQRSYacHCXv9qj4jiwEE5W4OhXt76Z9gHdL8eox2rjkD-wpqqdxBYIol7sYf_3z5h1UrEoD-nZiQMvKnvjBp8jPHQ5Qpg44t1k/s1600/2m-Licht+im+Dunkel+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaahXNvWdWjSk97Vz0aN5gu8QoyCFNlNFxUx7j5QgFkdQRSYacHCXv9qj4jiwEE5W4OhXt76Z9gHdL8eox2rjkD-wpqqdxBYIol7sYf_3z5h1UrEoD-nZiQMvKnvjBp8jPHQ5Qpg44t1k/s320/2m-Licht+im+Dunkel+-+Kopie.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Das aus der klösterlichen Tradition kommende <b><span style="color: #38761d;">Stundengebet</span></b> (auch <b><span style="color: #38761d;">Tag[es]zeitengebet</span></b>) strukturiert den Tag in der Balance von Meditation und Aktion. Es setzt damit um, was <a href="https://www.heiligenlexikon.de/BiographienB/Benedikt_von_Nursia.html" target="_blank"><b>Benedikt von Nursia</b> </a>(um 480 - 547 oder 560 ?) in der Ordensregel mit dem "Bete und arbeite" prägnant zusammenfasste.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">In den Klöstern hat das meist fünfmalige Gebet vom frühen Morgen bis zum Abend weiterhin seinen festen Platz. Auch andere Religionen wie z.B. der Islam kennen ähnliche Tages-Rhythmen <span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">mit </span>dem fünfmaligen Gebet.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><b>Im kontinuierlichen Fließen des Segens, </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><b>findet unser Herz Sinn und Ruhe.</b></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: small;">David Steindl-Rast </span><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><b style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="http://www.katholisch.de/aktuelles/dossiers/stundengebet-liturgia-horarum" target="_blank">Mehr zum Stundengebet bei katholisch.de</a></b></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><a href="http://stundenbuch.katholisch.de/kalendertag.php" target="_blank">Stundengebet zum jeweiligen Tag</a></b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><a href="http://www.tagzeiten.de/" target="_blank">Tagzeitengebet evangelisch</a></b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B35EiO88xc00NkxsenF5bVZXbzg/view" target="_blank">Vereinfachte Variationen zum Stundengebet</a></b></span></li>
</ul>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ein Gebet des <a href="https://www.heiligenlexikon.de/BiographienB/Benedikt_von_Nursia.html" target="_blank">Benedikt von Nursia</a> (um 480 - 547)</b></span></div>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #274e13; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Verleih mir,</b></div>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>gütiger und heiliger Vater,</b></span></div>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<b><div style="text-align: center;">
<b>in deiner Huld:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>einen Verstand, der dich versteht,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>einen Sinn, der dich wahrnimmt,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>einen Eifer, der dich sucht,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>ein Herz, das dich liebt,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>ein Tun, das dich verherrlicht,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>eine Geduld, die auf dich harrt;</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>gib mir deine heilige Gegenwart,</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>einen guten Tod</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>und eine glückliche Auferstehung</b><b><br />im ewigen Leben.</b></div>
</b></span><br />
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>Eucharistisches Abendgebet<br />mit Elementen aus dem Stundengebet</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Musikalische Einstimmung</span> </b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Entzünden der Kerzen</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Lied</b></span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Begrüßung und Einführung</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Eingang: Unser Abendgebet steige auf zu dir ...</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Bekenntnis der Schuld</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Schweigen zur Gewissenserforschung</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Zuspruch</b></span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lied</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Psalmlesung</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Begleitwort (Text aus einer Weltreligion)</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Schweigen</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Wortmeditation</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Zusammenfassung als Gebet und Vaterunser</b></span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lied</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Einleitung zum Abendmahl</b></span><br />
<b><br /></b>
<br />
<br />
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Vorbereitung der Gaben (Brot und Wein/Traubensaft)</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Lobgebet (<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4fation" title="Präfation">Präfation</a>)</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Dreimalheilig (<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Sanctus" title="Sanctus">Sanctus</a>)</b></span></li>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span>
</b>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Einsetzungsworte </b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Friedensgruß</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Austeilung</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Dankgebet</b></span></li>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lied</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Fürbitten (möglich als freies Gebet der Teilnehmenden)</b></span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Lied</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Ausleitung: Vater, in deine Hände befehlen wir unseren Geist</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Segen</b></span><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nachspiel und Nachgespräch</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">CC</span></b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1p3T-YdNCpQ/Vyet_GHa9vI/AAAAAAAAFgM/CI6YR1jxp3oWQmd5aCUXHJUGNyAiB4qwQCPcB/s1600/2--Creative%2BCommons-keine%2BBearb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-1p3T-YdNCpQ/Vyet_GHa9vI/AAAAAAAAFgM/CI6YR1jxp3oWQmd5aCUXHJUGNyAiB4qwQCPcB/s1600/2--Creative%2BCommons-keine%2BBearb.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-19661286381350929522019-04-22T21:00:00.000+02:002019-04-22T21:00:06.240+02:00Ostern - Aufstand und Absprung (Wilhelm Willms)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikl-YZYfLbEjLu9gRCp8CxKkga-EX_ANAFUApabLu_59yrlhSvHOtmJ0sd8mDxuicvCMynpVqqIHu8rXLkYI_U9mPL7XAAj5xtvsCAaUm6x9dgsYDBEoR0YAhN9lFywEXtL5hUdL4yHjY/s1600/1an-Absprung+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="background-color: #f6b26b; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="235" data-original-width="421" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikl-YZYfLbEjLu9gRCp8CxKkga-EX_ANAFUApabLu_59yrlhSvHOtmJ0sd8mDxuicvCMynpVqqIHu8rXLkYI_U9mPL7XAAj5xtvsCAaUm6x9dgsYDBEoR0YAhN9lFywEXtL5hUdL4yHjY/s400/1an-Absprung+-+Kopie.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: #f6b26b;"><br /></span>
<span style="background-color: #f6b26b;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #4c1130;"><span style="background-color: #fce5cd;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i>wir haben alles durchgedacht</i></b><b><i> <br />wir sind auf dem karussell <br />unserer </i></b></span></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="background-color: #fce5cd;">logik wahnsinnig geworden</i></b></span><b style="color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><i style="background-color: #fce5cd;"> <br />wir sind auf dem karusell </i></b></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><b><i style="background-color: #fce5cd;">unserer</i></b></b></span><b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> logik <br />nicht von der stelle gekommen</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> immer im kreis</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> immer in uns selbst</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> immer nur denken</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> immer gedacht bis an die grenze</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> des denkbaren</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> ostern ist denken übers denken</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> hinaus</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> ostern ist der aufstand gegen</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> das bloß gedachte</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> ostern ist</span></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="background-color: #fce5cd; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif;"> absprung vom karusell tod</span></i></b></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: #38761d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><i></i></b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /><b><span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif;">Aus: Wilhelm Willms: <a href="https://www.eurobuch.de/buch/isbn/3766688111.html" target="_blank">Der geerdete Himmel.</a><br />Kevelaer: Butzon & Bercker 1979</span></b></span></span><br />
<br />
<b><span style="background-color: #fce5cd; color: #38761d; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b>
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #f1c232; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b style="background-color: #fce5cd;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Willms" target="_blank">Mehr zu Wilhelm Willms (1930-2002): hier </a>(wikipedia) </b></span></span></li>
<li><span style="color: #f1c232; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="https://www.aphorismen.de/suche?f_autor=4093_Wilhelm+Willms" target="_blank"><b style="background-color: #fce5cd;">Weitere Gedichte von Wilhelm Willms: hier</b></a></span></span></li>
<li><span style="color: #f1c232; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b style="background-color: #fce5cd;"><a href="https://www.amazon.de/s?k=wilhelm+willms&hvadid=263245467015&hvdev=c&hvlocphy=9044028&hvnetw=g&hvpos=1t1&hvqmt=b&hvrand=9782463391509967168&hvtargid=kwd-299149085186&tag=googhydr08-21&ref=pd_sl_4cjtaeat9w_b" target="_blank">Veröffentlichungen von Wilhelm Willms: hier</a> (Amazon)</b></span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #990000; font-family: verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>CC</b></span></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQ4c0sCT2XVLHM2fkbIkBfNBgz57tHkxUSnZzGEgL3cRn0oz0GC80wYBAQ29uVNaKNZS7OV_mJA28qqoejmBit-mSHFXT_F5gs1F2xp7JM0vqa503XMSALkQQOzVan3OK0HJRlEtGWVg/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIQ4c0sCT2XVLHM2fkbIkBfNBgz57tHkxUSnZzGEgL3cRn0oz0GC80wYBAQ29uVNaKNZS7OV_mJA28qqoejmBit-mSHFXT_F5gs1F2xp7JM0vqa503XMSALkQQOzVan3OK0HJRlEtGWVg/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-47002520920767894692019-03-27T18:30:00.000+01:002019-03-27T19:03:01.294+01:00Die Vision: Gleichwertigkeit der Religionen --- Thesen - Texte - Literatur ---- von der Antike bis zur Neuzeit <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4PY6mxysodJDqttaL7jhI91M0x9Xh7c55BKkUtRJ3iWmi6TG4BbhhdbHw2Wu8QrFYokr5Zc_wNIE3-F52V-hXtGDi4ldHnkzKS5x9q49yFJowZfPJN_WCuN60H4J8JScTJ5N9uuHb2z4/s1600/Altar+der+Vielfalt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="819" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4PY6mxysodJDqttaL7jhI91M0x9Xh7c55BKkUtRJ3iWmi6TG4BbhhdbHw2Wu8QrFYokr5Zc_wNIE3-F52V-hXtGDi4ldHnkzKS5x9q49yFJowZfPJN_WCuN60H4J8JScTJ5N9uuHb2z4/s640/Altar+der+Vielfalt.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Altar religiöser Vielfalt</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoPlainText">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: #38761d;">Religiöser Pluralismus:</span><br /><a href="https://religiositaet.blogspot.com/2019/01/religioser-pluralismus-und.html" target="_blank">Thesen - Texte - Literatur: hier</a></span></b><br />
<b><br /></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #38761d;">>>></span> <a href="https://an-deutungen.blogspot.com/2017/12/himmlischer-trialog-buddha-jesus.html" target="_blank">Himmlischer Trialog: Buddha, Jesus Mohammed</a></span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span><br />
<span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><b>Weitere Textauswahl:<br />Von der Bhagavad Gita <br />bis zu Wolfgang von Goethe</b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>BHAGAVAD-GITA - 9. Gesang </b><br />(um 300 v. Chr., </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">zwei Übersetzungsvarianten</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> )</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>(23) Der, welcher andern Göttern dient,<br />Der dient in höherm Sinn mir auch,<br />Wenn er es ganz von Herzen tut,<br />Weicht er auch ab vom richt'gen Brauch.<br />(24) Denn jedes Opfer gilt ja mir,<br />Und jedes Opfers Herr bin ich,<br />Doch kehren sie zur Welt zurück,<br />Weil sie nicht wahrhaft kennen mich.<br />(25) Zu Göttern geht, wer sie verehrt,<br />Zu Ahnen, wer sie ehret, ein,<br />Zu Geistern, wer den Geistern dient,<br />Zu mir, wer mich verehrt allein.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Neunter Gesang (V. 23-25). Rede Krishnas an Arjuna.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Bhagavadgita. Das Lied der Gottheit. Aus dem Sanskrit übersetzt von Robert Boxberger. Neu bearbeitet und herausgegeben von Helmuth von Glasenapp. <br />Stuttgart: Reclam TB 7874/75, 1974 u.ö., hier S. 62</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>(23) Auch jene, die andere Götter anbeten,<br />opfern doch mit gläubigem Vertrauen,<br />und damit ja eigentlich mir, Kunti-Sohn </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>obgleich sie nicht der Regel gemäß opfern.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>(24) Denn ich bin ja Empfänger und Herr<br />aller Opfer.<br />Aber sie erkennen mich nicht wirklich,<br />deshalb straucheln sie.<br />(25) Die Gottergebenen gehen zu den Göttern.<br />Die Ahnenverehrer gehen zu den Ahnen.<br />Die den Geistern opfern, gehen zu den Geistern.<br />Die aber mir opfern gehen zu mir.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Neunter Gesang (V. 23-25). Rede Krishnas an Arjuna.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">Bhagavad Gita. Der Gesang des Erhabenen. Aus dem Sanskrit übersetzt und herausgegeben von Michael von Brück. Frankfurt/M. und Leipzig: Verlag der Weltreligionen (Insel-Verlag) 2007, S. 66<br />Stuttgart: Reclam TB 7874/75, 1974 u.ö., hier S. 62</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>---------------------------------------------------------------------------------</b></span></div>
</div>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">IBN ARABI </span></b><b><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">VON MURCIA</span></b></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;">(1165-1240)</b></div>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoPlainText">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: blue;"> DIE
RELIGION </span></span></b><b><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: blue;">DER LIEBE</span></span></b></b></div>
</div>
<b>
</b>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Jetzt </b></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">können </b><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">alle Bilder und Formen</b></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Platz in meinem Herzen finden,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>denn </b></span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">mein Herz</b></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>wurde eine Weide für die Gazellen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>ein Kloster für die Mönche,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>ein Tempel für die Götzen (aus "Götter"
möglich),<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>eine Kaaba des Tawaf (= Umkreisung der Ka’ba),<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>eine Tafel der Tora<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>und ein Buch des Korans.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>Ich gehöre der Religion der Liebe (an)<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>und wandele mit festen Schritten auf ihrer
Karawanenstraße, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><b>denn Liebe ist mein Bekenntnis und mein
Glaube. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Eigene Übersetzung aus: L'interprète des désirs.
Paris: A. Michel 1996, S. 117f<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Diesen Text hat
Karl-Josef Kuschel zitiert in: Vom Streit zum Wettstreit der Religionen.
Lessing und die Herausforderung des Islam. Düsseldorf: Patmos 1998, S. 292. Er
hat den Text folgendermaßen wiedergegeben:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">„Mein Herz ist für jede Form (des Glaubens)
aufnahmefähig geworden.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Es ist daher ein Weideplatz für indische Weisheit,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ein Kloster für christliche Mönche,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ein Tempel für Götzen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">eine Ka'ba für muslimische Pilger,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Die Gesetzestafeln der Tora<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Und die Buchrolle des Koran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich hänge der Religion der mystischen Liebe an.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Wohin auch immer die Kamele ihren Weg nehmen!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dies ist meine Religion und mein Glaube! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">-----------------------------------------------------------------------</span></b></div>
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">DSCHELALEDDIN RUMI (1207–1273)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">DER TEMPEL GOTTES IM HERZEN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ghaselen
XL: Pilger zur Kaaba</span></b></div>
</div>
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Die hin zur Kaaba pilgern gehn,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Wenn nun an ihrem Ziel sie stehn,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">In einem Tale ohne Saat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ein altes Haus von Stein sie sehn.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Sie gingen hin, um Gott zu schaun'n;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Und nun um's Haus im Kreis sich drehn.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Wann sie sich
lange so gedreht,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">So hören sie die Stimme wehn:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Was, Toren, ruft ihr an den Stein?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Wer wird vom Steine Brot erflehn?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Wenn ihr den Tempel Gottes sucht,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">In eurem Herzen tragt ihr den.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Wohl dem, der bei sich selbst kehrt ein,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Statt pilgernd Wüsten
durch zu gehn.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></i>
<br />
<div class="WordSection3">
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Aus: Mewlana
Dschelaleddin Rumi: Das Meer des Herzens geht in tausend Wogen: Ghaselen. <br />Aus
dem Persischen von Friedrich Rückert. Frankfurt/M.: Dagyeli 1988, S. 46<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ER WAR AN EINEM ANDEREN ORT </span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Kreuz und Christen – Von
einem Ende zum anderen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich prüfte – ER war nicht am
Kreuz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich ging zum Hindu-Tempel,
zur alten Pagode,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">In keinem von ihnen war
irgendein Zeichen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich ging ins Hochland von
Herat und nach Kandahar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich sah nach.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ER war weder auf den Höhen
noch im Tiefland.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ganz entschlossen stieg ich
auf den Gipfel des Kat-Berges.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dort war nur die Wohnung des
Anqa-Vogels.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich ging zur Kaaba nach
Mekka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ER war nicht da.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich fragte nach IHM bei
Avicenna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ER war jenseits der
Reichweite von Avicenna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ich sah in mein eigenes
Herz,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dort, an diesem Ort, da sah
ich IHN.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 106.2pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ER war an keinem anderen Ort<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Aus den Ghaselen, aus einer englischen Vorlage von Reinhard Kirste
übersetzt<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">vgl.: Gesänge des tanzenden Gottesfreundes. Aus der Dichtung des
persischen Mystikers Rumi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Mit Ornamenten von Karl Thylmann. Übertragen und geschrieben von Linde
Thylmann.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Herder-Bücherei: Texte zum Nachdenken Bd. 679. Freiburg u.a.: Herder
1978, S. 33<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">-------------------------------------------------------------------------------------</span><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Kaiser FRIEDRICH II vom </span></b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>17. - 19. März 1229 in Jerusalem</b><span style="color: #783f04; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"><br /><span style="font-size: x-small;">--- </span></span><b style="color: #783f04; font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: left;"><a href="https://intra-tagebuch.blogspot.com/2018/08/17-19-marz-1229-kaiser-friedrich-ii-in.html" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">Bericht eines Augenzeugen: hier</span></a></b></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">------------------------------------------------------------------------------------</span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">RABINDRANATH
TAGORE (1861–1941)</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFbOveOLrZwyMdVcZKuSZHCMZ4Xw4d7zpVSEy9xh_tewZSdl6Bs18bHDVgMXOOq5ZOBhilH_QkAkhcZhjXCUG7uMn0uM6lOpwLyDPmTpSulZkDnnoJrNMjDz_jaC_gmn5g9108L7cb9-w/s1600/Spirale.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFbOveOLrZwyMdVcZKuSZHCMZ4Xw4d7zpVSEy9xh_tewZSdl6Bs18bHDVgMXOOq5ZOBhilH_QkAkhcZhjXCUG7uMn0uM6lOpwLyDPmTpSulZkDnnoJrNMjDz_jaC_gmn5g9108L7cb9-w/s1600/Spirale.jpg" /></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Wo suchst du MICH denn, <br />mein Diener? </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Schau, </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />ICH bin neben dir.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ICH bin nicht im Tempel, <br />nicht in der Moschee, <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">nicht in der Kaaba, <br />auch nicht am Kailash.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">ICH bin nicht in den Riten und feierlichen
Bräuchen, </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">nicht im Yoga</span></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">und in der Entsagung. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Wenn du </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ein wahrer Gottsucher </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">bist, </span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">dann wirst du
MICH</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ganz plötzlich sehen;</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Du sollst MIR in einem einzigen Augenblick
begegnen.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Kabir sagt: „O Sadhu! Gott ist der Atem allen
Atems“.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></i>
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Rabindranath Tagore: Hundert Gedichte Kabirs. Freiburg/Br. O.J.:
Hyperion o.J., <br />
zitiert in Monika und Udo Tworuschka (Hg.): Die Seele ist wie ein Wind.
Weisheit der Religionen. Zürich/Düsseldorf: Benziger 1999, S. 26.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">------------------------------------------------------------------------------------</span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">YUNUS
EMRE (ca. 1271–1321)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">DER EINE,
EINZIGE GOTT<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Lob des einen, einzigen Gottes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Bergen und mit Steinen auch<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Vögeln früh im Morgenhauch<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Fischen in des Wassers Grund,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Gazellen in der Wüste rund,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit "Yahu!" aus der Toren Mund<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Jesus hoch im Himmelsland,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit Moses an des Berges Rand,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit diesem Stab in meiner Hand<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Hiob, der vor Schmerz versteint,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit Jakob, dessen Auge weint,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">und mit Muhammad, Deinem Freund,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit Dank und Preis und Lobeswort,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit "Gott ist Einer" höchstem Wort,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">barhäuptig, barfuß, immerfort<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mit lesend frommer Zungen Hallen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit Turteltauben, Nachtigallen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">mit denen, die Gott lieben, allen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-left: 70.8pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Will
ich Dich rufen, Herr, o Herr!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Yunus Emre (ca. 1271-1321), türkisch-mystischer Dichter, der zum ersten
Mal seine Muttersprache für seine religiöse, volkstümliche Poesie verwendete.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Zitiert aus: Annemarie Schimmel <br />(Hg. und übersetzt aus dem Persischen,
Urdu, Sindhi, Paschto und Pandschabi): <br /><b>Nimm eine Rose und nenne sie Lieder</b>.
<br />Poesie der islamischen Völker. Köln. Diederichs 1987, S. 313<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">--------------------------------------------------------------------------------------- </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>ANGELUS SILESIUS (Johannes Scheffler, 1624</b></span><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">–1677)</span></b></div>
</div>
<div class="MsoPlainText">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><i>196. Gott hat alle Nahmen und keinen</i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Man kann den höchsten Gott mit allen Namen nennen:<br />Man kann ihm wiederum nicht einen zuerkennen.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><i>197. Gott ist nichts und alles</i><br />Gott der ist nicht und alls ohn alle Deutelei:<br />Denn nenn; was das Er ist? auch was das Er nicht sei?</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: x-small;"><i>Angelus Silesius - der schlesische Engel, eigentlich: Johannes Scheffler (1624-1677): <br />Aus dem <b>Cherubinischen Wandersmann</b>. Kritische Ausgabe.<br />Hg. Louise Gnädinger. Stuttgart: Reclam TB 8006[5], 1985 u.ö., Fünftes Buch, S. 216</i></span><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">-----------------------------------------------------------------------------</span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">GOTTHOLD
EPHRAIM LESSING (1729–1781): </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">NATHAN DER WEISE</span></b></b></div>
<b>
</b>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Die Begegnung der
Religionen wird in der Aufklärung bewusst und auch kirchenkritisch
thematisiert. <br />Die auf <i>Boccaccio</i>
zurückgehende Ringparabel, die Gotthold Ephraim Lessing in einen szenischen
Kontext setzt, wird sehr schnell als Dokument der Toleranz gepriesen. Auch ihre
Wirkungsgeschichte ist bis heute keineswegs abgeschlossen, ja es stellt sich
ernsthaft die Frage, ob das Christentum in seiner Gänze wirklich hinter dieser
Aussage steht:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Es eifre jeder
seiner unbestochnen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> von Vorurteilen
freien Liebe nach!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Es strebe von
euch jeder um die Wette,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> die Kraft des
Steins in seinem Ring an Tag<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> zu legen! Komme
dieser Kraft mit Sanftmut,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> mit herzlicher
Verträglichkeit, mit Wohltun,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> mit innigster
Ergebenheit in Gott<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> zu Hülf! Und
wenn sich dann der Steine Kräfte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> bei euern
Kindes-Kindern äußern,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> so lad ich über
tausend tausend Jahre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> sie wiederum vor
diesen Stuhl. Da wird<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> ein weisrer Mann
auf diesem Stuhle sitzen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> als ich und
sprechen, geht!<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: right; text-indent: -4.0cm;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Nathan der Weise,
3. Aufzug, 7. Auftritt<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: right; text-indent: -4.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8YkObB0P8Ul2obWdztLCOvVvL1kpxI_DsYoSMjKsS7f8LLpRPHceJgs99hmBuuYkuliMgEzass-Um1OKd7ziD2s4kdv1nM6QHsviG9q4PsGaKLfvVIoPKdlc07UOH2VJqnUPramhilQ/s1600/1c-Trialog-kp+-+Kopie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="768" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8YkObB0P8Ul2obWdztLCOvVvL1kpxI_DsYoSMjKsS7f8LLpRPHceJgs99hmBuuYkuliMgEzass-Um1OKd7ziD2s4kdv1nM6QHsviG9q4PsGaKLfvVIoPKdlc07UOH2VJqnUPramhilQ/s400/1c-Trialog-kp+-+Kopie.jpg" width="396" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">FRIEDRICH
DER GROSSE (1712–1786): RANDGLOSSEN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Friedrich II. d. Gr. von Preußen war für seine
Randglossen berühmt. Am 23. Juli 1749 setzte er durch, dass das evangelisch
geprägte Glogau, der katholischen Kirche die gleichen Rechte zukommen lassen
musste: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">„Die Religionen müssen alle tolerieret werden, und
muss der Fiskal nur das Auge darauf haben, dass keine der anderen Abbruch tue,
denn hier muss ein jeder nach seiner Fasson (= Konfession) selig werden.“ Im
gleichen Jahr heißt es auf eine Anfrage des Stadtrates von Frankfurt/Oder, ob
ein katholischer Kaufmann das Bürgerrecht erwerben dürfe: „Alle Religionen sind
gleich und gut, wenn nur die Leute, so sie professieren (= bekennen), ehrliche
Leute sind. Und wenn Türken (= Muslime) und Heiden (= Nichtchristen) kämen und
wollten das Land peuplieren (= bevölkern), so wollen wir ihnen Moscheen und
Kirchen bauen. Ein jeder kann bei mir glauben, was er will, wenn er nur ehrlich
ist.“ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">(z.T. zitiert nach H. Rössler: Größe und Tragik des
christlichen Europas <1955> und wieder aufgenommen in: Christen im Dialog
mit den Weltreligionen. Arbeitsblätter Sekundarstufe II. Stuttgart/Leipzig:
Klett 1996, S. 13, M 2).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br />
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749–1832)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">SICH ZWISCHEN DEN WELTEN WIEGEN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="WordSection4">
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Wer sich
selbst und andre kennt,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Wird auch
hier erkennen:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Orient
und Occident<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sind
nicht mehr zu trennen:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sinnig
zwischen beiden Welten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sich zu
wiegen, lass ich gelten;<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Also
zwischen Ost und Westen<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sich
bewegen, sei's zum Besten.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">West-östlicher Divan, Nachtrag, 1825/26<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<br />
<br />
<div class="WordSection6">
<div class="MsoPlainText">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKI97qMao2DwW3FKhSlxrjsYdzDvcj0WgHRnKVTcQ6Phc_X77PqhGcOt-KaT9V77on_PgyS6lPBUyaXvw2zv__Qdw7lot9kvoF_GsUi9Jcp9kBMUhiEI5ww0UcbMO-2F3TmnHbV7Vsz_A/s1600/Gingko.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="614" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKI97qMao2DwW3FKhSlxrjsYdzDvcj0WgHRnKVTcQ6Phc_X77PqhGcOt-KaT9V77on_PgyS6lPBUyaXvw2zv__Qdw7lot9kvoF_GsUi9Jcp9kBMUhiEI5ww0UcbMO-2F3TmnHbV7Vsz_A/s320/Gingko.jpg" width="290" /></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dieses Baumes Blatt, der von Osten<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">meinem Garten anvertraut,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">gibt geheimen Sinn zu kosten,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">wie's den Wissenden erbaut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Ist es ein lebendig Wesen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">das sich in sich selbst getrennt?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sind es zwei, die sich erlesen,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">dass man sie als eines kennt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Solche Frage zu erweitern,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">fand ich wohl den rechten Sinn:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Fühlst Du nicht in meinen Liedern,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">dass ich eins und doppelt bin?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Johann Wolfgang von Goethe,<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">aus dem West-östlichen Divan<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027"
type="#_x0000_t75" style='width:171.6pt;height:196.2pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="Gingko-Blätter"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
</div>
<b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></b>
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;"><b><br /></b></span></span>
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;"><b>--------------------------------------------------------------------------------------------------------</b></span></span><br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">FRIEDRICH SCHILLER (1759–1805): <br />MEINE RELIGION<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Mein
Glaube:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">"Welche
Religion ich bekenne?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Keine von
allen, die du mir nennst!"<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Und warum
keine?<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">"Aus
Religion" <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Epigramm 1797<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br /></span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSU0hF0DWlnkOFUF0gfkyogLBDv7er8CEq_68fyvdIPwfB4XA8oGFBtrXo_joduh2P_yCA72l_011zeuth7RvdlruMhgqLlbw89Z8TraWuhR5BqvKf8pVQ6vsfhf5Pgjl9ftzyvXG-ELo/s1600/2ba-Heilige+B%25C3%25BCcher+-+Kp.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="614" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSU0hF0DWlnkOFUF0gfkyogLBDv7er8CEq_68fyvdIPwfB4XA8oGFBtrXo_joduh2P_yCA72l_011zeuth7RvdlruMhgqLlbw89Z8TraWuhR5BqvKf8pVQ6vsfhf5Pgjl9ftzyvXG-ELo/s400/2ba-Heilige+B%25C3%25BCcher+-+Kp.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Die Vielfalt der Heiligen Schriften</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">MARTIN BUBER (1878–1975): DER BESONDERE WEG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Gott sagt nicht: »Das ist ein Weg zu mir,
das aber nicht«, sondern er sagt: »Alles, was du tust, kann ein Weg zu mir
sein, wenn du es nur so tust, dass es dich zu mir führt.« Was aber dies ist,
das eben dieser Mensch und kein anderer tun kann und tun soll, kann ihm nur aus
ihm nur aus ihm selber offenbar werden. Hier kann, wie gesagt, nur irreführen,
wenn einer darauf schaut, wie weit es ein anderer gebracht hat, und es ihm nachzutun trachtet; denn dabei entgeht ihm
eben, wozu er und nur er allein berufen ist. Der Baalschem (Rabbi Israel ben
Elieser, 1700-1760) sagt: »Jedermann soll sich seiner Stufe entsprechend
verhalten. Geschieht dem aber nicht so: wer die Stufe seines Gefährten erfasst
und seine eigne fahren lässt, diese und jene werden durch ihn nicht
verwirklicht werden.«Auf welchem Weg ein Mensch zu Gott gelangt, kann somit
nichts anderes ihm sagen als die Erkenntnis seines eigenen Wesens, die
Erkenntnis seiner wesentlichen Eigenschaft und Neigung. »In jedermann ist etwas
Kostbares, das in keinem anderen ist. Was aber in einem Menschen </span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">»</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">kostbar«
ist, kann er nur entdecken, wenn er sein stärkstes Gefühl, seinen zentralen
Wunsch, das in ihm, was sein Innerstes bewegt, wahrhaft erfasst.“<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">Martin
Buber: Der Weg des Menschen nach chassidischer Lehre.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> Heidelberg:
Lambert Schneider 1994, 11. Aufl., S. 19f<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">AUSDRUCK DES WELT– UND
ZEITVERSTÄNDNISSES</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvrwIsg6dBYfjvMFnFcn26Hv0cl3JVDtqwTVLDvUTSYaWBbLfQfKGiJz2kfWl8et22tiGKJLaXZAOBKwq42jw5zn34zzy-4w5V2dL2Ms7YAMbQ_atmyRPsbK6as03BScxXO1AY4aqO_U/s1600/Chinesisch-Universum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="819" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvrwIsg6dBYfjvMFnFcn26Hv0cl3JVDtqwTVLDvUTSYaWBbLfQfKGiJz2kfWl8et22tiGKJLaXZAOBKwq42jw5zn34zzy-4w5V2dL2Ms7YAMbQ_atmyRPsbK6as03BScxXO1AY4aqO_U/s320/Chinesisch-Universum.jpg" width="187" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 8pt; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 8pt; text-align: justify;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Diese chinesischen Schriftzeichen bedeuten:<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ein Gedanke 3000 [Welten]: Yi niën san qiën (japanisch: ichinen sanzen)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jeder Augenblick und jedes Phänomen enthält das gesamte Universum in
sich. <br />
Alles ist miteinanderverbunden; alles ist in jedem enthalten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Damit fallen Zeit und Ewigkeit zusammen, <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">aber auch der Raum ist „aufgehoben“.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;"><b>Zusammenstellung: Reinhard Kirste<br />relpäd/Mystik/Gleichwertigkeit</b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-4786780250191908202019-01-14T09:02:00.000+01:002019-01-14T10:32:58.619+01:00Tempel auf Bali<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIi9is5Cj-AfZuYPKJWAQayELCnmSh4L35Sw25PJ9F8TZ72ye3YfBLdmLcaAOIiSDZoVy1BncvTtHnfGwf4-EyXzuWX-ptPsj4OWtfnBfIA0aX5ssBarswXSFJ7ErPf76s4kEp4u2JzM/s1600/1dc-Bali-T%C3%A4nzerin+-+Kopie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfIi9is5Cj-AfZuYPKJWAQayELCnmSh4L35Sw25PJ9F8TZ72ye3YfBLdmLcaAOIiSDZoVy1BncvTtHnfGwf4-EyXzuWX-ptPsj4OWtfnBfIA0aX5ssBarswXSFJ7ErPf76s4kEp4u2JzM/s400/1dc-Bali-T%C3%A4nzerin+-+Kopie.jpg" width="272" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tempeltänzerin</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<b style="color: #274e13;">UND SIND DER GÖTTER</b><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><b>
NOCH SO VIEL<br />
UND JEDER TEMPEL SICHTBAR NAH</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><b>
SO BLEIBT DOCH GOTT<br />
UNENDLICH FERN<br />
SOFERN SICH GOTT NICHT OFFENBART</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><b>UND TEMPELTÜREN AUF MACHT</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><b><br />
DER VORHANG REISST<br />DIE GOTTHEIT LÄDT ZUM SEGEN </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><b><br />
LICHT VON DORT<br />
HEBT HIER<br />
DIE TRENNUNG AUF</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><br /></span></div>
<span style="color: #274e13;"><b>
</b></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #274e13;"><span style="color: #38761d;"><b>DIE SONNE SO HELL<br />
DIE FRÜCHTE SO SÜSS<br />
DIE BÄUME SO GRÜN<br />
DER HIMMEL SO BLAU<br />
DIE WOLKEN SO WEISS</b></span><span style="color: #38761d;"><b> </b></span></span><br />
<span style="color: #274e13;"><b>MEIN HERZ<br />
SCHLÄGT DEN RHYTHMUS<br />
GEERDETEN HIMMELS</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red; font-size: large;">CC</span></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmt5Z92lHRO-xQi4fKDjpz5237cuYk6ey4HblMMy0D1PvwgetLdmXFCitAsLnhfG3x1C0m6uYect46kZNGqL2fiFTNpoG6ZfErimUS8OylYry1NgN9v5RW_iAtWx3OIMY4ykfV2H51Yus/s1600/Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-11084194151216204062019-01-02T10:56:00.000+01:002019-01-02T20:18:35.158+01:00Den Engel sehen – Bileams Eselin<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSd5NsZm-aJwqJAl2EkUSKZTaoh16tVJQVXna9AUBnTUL1bbWdr0Ig5wWFXBTzpI-3AgyD6ggSKYjc9h391sb2TRnqe4mEq5GlWT7EGDpbg3GQIwE52xK-AFHwJjkhmglbnIH-2p2cQxw/s1600/San+Leonardo+di+Siponto-Bileam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="800" height="465" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSd5NsZm-aJwqJAl2EkUSKZTaoh16tVJQVXna9AUBnTUL1bbWdr0Ig5wWFXBTzpI-3AgyD6ggSKYjc9h391sb2TRnqe4mEq5GlWT7EGDpbg3GQIwE52xK-AFHwJjkhmglbnIH-2p2cQxw/s640/San+Leonardo+di+Siponto-Bileam.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10.6667px; text-align: left;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="http://www.portalsaeule.de/index.php?cat=Portale%2C%20Kapitelle%20und%20Fassaden%2FRomanik%2FItalien&page=Siponto" style="font-weight: bold;" target="_blank">San Leonardo di Siponto (Apulien),</a><b> Kapitell am Nordportal: <br />Der Engel, Bileam und die Eselin </b>(www.portalsaeule.de)</span></span><br />
<span style="font-size: 10.6667px; text-align: left;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br /><br /><br /></span></b></span><br />
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><br /><br />Nur
wer in die eigene Tiefe hineinhört,</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">
vernimmt dort,<br />
dass Göttliches schon längst auf dem Wege<br />
ins Menschliche ist.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span>
<span style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">Aber der Lärm des Alltags<br />
verdrängt den inneren Ton,<br />
die Gelichter des Äußerlichen<br />
verschatten das innere Licht.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">Manchmal
hören <br />und sehen Tiere viel besser -</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />so wie Bileams Eselin.*</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">Sie sah den Engel,</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">sie
sah ihn mehrfach,</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />doch der Mensch </span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">war verblindet.</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Das „Halt“ des Engels <br />erreichte Bileam nicht.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">Darum gibt es immer wieder <br />Zeiten und Orte,</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">da sprechen selbst Tiere,</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />weil sie, gerade sie</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />die Weisung der Engel ersehen.</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b>
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">Darum lehrt uns Bileams Eselin </span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />die Augenblicks-Zeichen zu achten,</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;"><b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">um das Lauschen erneut zu lernen.</span></b><b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Denn was dort auf dem äußeren Wege</span></b></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;">als Weisung geschieht,</span></b><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">will sich einsenken,<br />damit der innere Weg</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">aufleuchtet nach DORT. </span></span></b></div>
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></span></b></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 8pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiskOPQPKayLZpb84xwdRWPZHYs_A8ekWv3anmbhqmntps6BcmADHLXYbtcbUzbNDOedFxDmS2JKKWEbSCFGdoZ55i-wkSGGhaFPOys3GJ0QbwcFktKQ0LFlcNaJ34JPbgZfifXHV3i704/s1600/Pieter_Lastman_Bileam_und_die_Eselin_1622.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="547" data-original-width="848" height="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiskOPQPKayLZpb84xwdRWPZHYs_A8ekWv3anmbhqmntps6BcmADHLXYbtcbUzbNDOedFxDmS2JKKWEbSCFGdoZ55i-wkSGGhaFPOys3GJ0QbwcFktKQ0LFlcNaJ34JPbgZfifXHV3i704/s640/Pieter_Lastman_Bileam_und_die_Eselin_1622.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 10.6667px; text-align: left;"><span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pieter_Lastman" target="_blank">Pieter Lastman:</a> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bileam und die Eselin (1622) -- Wikipedia </span></b></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>
</b>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #351c75; font-size: 9pt;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #351c75; font-size: 9pt;">* </span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #274e13; font-size: x-small;">Die Geschichte von Bileam und der Eselin </span></span></span></b><span style="color: #351c75;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><b> <a href="https://www.uibk.ac.at/theol/leseraum/bibel/num22.html" target="_blank">Numeri / 4. Mose 22-24 - Der Text: hier</a></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #351c75;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large;">CC </span></b></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #351c75; font-size: x-small; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Q1zvrVHvHln_lMZlZTRcDhd-aaCNrYe0kUEoIe4RvSo6hk84BvJM7w9rFfwlkq8qVDLwT9ctPXjNeQ98Q3AqgHjlKgUG388Jo_-ZUh3PWhNeb0rFRhXwjDgvPb5aJpl0MT4lvs-2pZg/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Q1zvrVHvHln_lMZlZTRcDhd-aaCNrYe0kUEoIe4RvSo6hk84BvJM7w9rFfwlkq8qVDLwT9ctPXjNeQ98Q3AqgHjlKgUG388Jo_-ZUh3PWhNeb0rFRhXwjDgvPb5aJpl0MT4lvs-2pZg/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-49575094040344128242018-12-25T11:48:00.001+01:002018-12-25T16:59:18.992+01:00Leonard Swidler: Zur Bedeutung von Weihnachten - Anfangsgedanken<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="color: #351c75;">INITIAL RELFLECTIONS
ABOUT THE MEANING OF CHRISTMAS<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><span style="color: #351c75;"><b><a href="https://intra-tagebuch.blogspot.com/2016/04/leonard-swidler-promotor-des.html" target="_blank">LeonardSwidler,</a></b> Temple University, Philadelphia (USA) --- <a href="mailto:dialogue@temple.edu">dialogue@temple.edu</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">If
we are going to talk about a particular subject, probably the first thing we
should focus on is the “meaning” of the subject. What we are going to focus on
today is Christmas. The first thing about Christmas is that the word in English
refers to celebration of the “Mass at Christ mas” time. However, if we look at
the name in different European languages, we find out that the name means quite
different things. For example, in German, the term is <i>Weihnacht</i>, which literally means “Holy Night.” In Latin, the name
use is simply, <i>Dies Natalis</i>, “The
Birth Day.” Looking at all the different names for Christmas, interesting as it
may be, nevertheless, does not tell us very much about what we are focusing on.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Of
course. we are focusing on the celebration of the birth of Jesus of Nazareth.
We might ask, “What is so important about the birth of anybody? In fact, the
birth of a new human being seems to always create a sense of awe, and positive
feelings in general. So, in this case, we are dealing with the firstborn child
of an unimportant, presumably, very young woman. However, even with the birth
of such a seemingly unimportant baby, it makes one think of a later saying in
Jewish writings, the Talmud, where it is written “Whoever saves a single human
life, it is as if he saved a whole universe.” It is also interesting to note
that the same idea and almost the very same words were also many centuries
later attributed to Mohammad. So, every person’s birth, and death, are each a
whole universe!<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">What
brings us to focus on the birth of Jesus is, of course, what happened with him
in his ensuing 30-some years, and even more than that, what has happened in the
2000 years since then. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jesus
grew to adulthood in the area that today we call Galilee, which is a part of
present-day Israel. Now we should remember that Galilee was thought of as
rather second-class Judaism by the inhabitants of Judea. In any case, he
apparently grew to young manhood, and as young boys in the Jewish world at the
time, he studied the Scriptures. He seems to have done so in an extraordinarily
deep manner. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">How
do we know this? Because there is a passage in the Gospel of Luke which relates
how Jesus along with his mother and father went to Jerusalem for a large
celebration, and when his father and mother returned to their home, they walked
separately Mary the mother with the women, and Joseph the father with the men.
It related in Luke’s Gospel that after a day’s journey the mother and father
met again, each one assuming that Jesus was with the other one. When they
discovered that he was not with either of them, they returned to Jerusalem and
spent apparently quite some time searching for him. When they did finally find
him, it is recorded in the Gospel that he was discussing deep religious issues
with the rabbis. My suspicion is, that among these rabbis were quite possibly
the leaders of the two major rabbinical “schools”, namely, Hillel and Shammai.
Luke records that the rabbis were extremely impressed with the knowledge of the
scriptures on the part of Jesus. As one might expect from anxious parents, it is
noted that Joseph and Mary scolded Jesus, saying that he caused them a great
deal of anxiety. However, Jesus is reported to have said something rather
imperious: “I must be about the work of my father.”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Luke
also notes at that point that “Mary kept all of these events in her heart and
pondered upon them.” This line suggests quite strongly, that Luke as a writer
of a Gospel, one way or another had access to these thoughts that Mary pondered
in her heart. The chances are that Luke never met Mary herself, but somehow had
access to things that she may have said to others, who then wrote them down—eventually.
The chances that Mary could read and write are quite slim. Such was not
expected of young girls in that culture, or in hardly any cultures, for that
matter.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Of
course, Luke must have had access to some of the experiences and thoughts of
Mary, for he is the one who most of all writes about them. As I said, we have
no idea about how he had access to the sources, whether they were spoken and he
just heard them from living persons (who would have been quite elderly), or
that they had been written down, and he had access to the written material.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">In
any case, as we know, Jesus grew to manhood and in the process he must have
learned to read and write and studied with the rabbis, for at one place in the
Gospel he was invited to read from the Scriptures at the synagogue service in
Galilee, after which it is recorded that the people spoke among themselves,
asking, “Where did he [Jesus] get all that knowledge. Is he not the son of
Joseph, the Carpenter?”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; tab-stops: 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">An interesting question to ask at this point would be,
who might have been the rabbis that Jesus studied with, there in Israel, north
of Judea, the province of Galilee? Well, we have evidence elsewhere that both
Shammai and Hillel had spent time teaching in Galilee, and that Hillel, who is
the older of the two, died around the year 10. We also know that Jesus probably
was born around the year 6 BCE. That would mean that, if the dates are
reasonably accurate, Jesus would have been 16 years old at the outside when
Hillel died. That would certainly have been old enough for him to have been
studying with Hillel for two years or more. As far as Shammai concerned, he lived
several decades longer then did Hillel. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">What
we are going to focus on today is “Christmas.” The first thing about the name “Christmas”
is that the word in English refers to the celebration of the <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mass</i> at <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Christ</i>mas time. However, if we look at the name of the celebration in
different European languages, we find that the name used means quite different things.
For example, in Latin, the term used is <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dies
Natalis</i>, the “Birth-day, and the French name for Christmas is <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Noel</i>, which is derived from the Latin <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Natalis</i>, meaning birth. <br />
In German, the term is <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Weihnachten</i>,
which literally means “Holy night.” Looking at all the different names for
Christmas, interesting as it may be, nevertheless, does not tell us very much
about what we are focusing on: Of course, we are focusing on the celebration of
the birth of Jesus of Nazareth.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">We
might ask, what is so important about the birth of anybody? In fact, the birth
of a new human being seems to always create in us a sense of awe, and positive
feelings in general. So, in this case, we are dealing with the firstborn child
of a, presumably, very young woman. It makes one think of a later saying in
Jewish rabbinical writings where it states that “Whoever saves a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">single</i> human life, it is as if he saved
a whole universe.” It is also interesting to note that the same idea, and
almost to the very same words, were also many centuries later attributed to
Mohammad.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">What
brings us to focus on the birth of Jesus is, of course, what happened with him
in his ensuing 30-some years, and even more than that, what has happened in the
more than 2000 years since then. Jesus grew to adulthood in the area called
Galilea, which is a part of present-day Israel. Now we should remember that
Galilee was thought of as rather second-class Judaism by the inhabitants of
Judea. In any case, Jesus apparently a grew to young manhood, and, as all young
boys in the Jewish world at the time, he studied the Scriptures. He seems to
have done so in an extraordinarily deep manner. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">How
do we know this? Because there is a passage in the Gospel of Luke which relates
how Jesus along with his mother and father went to Jerusalem for a large
celebration, and when his father and mother returned to their home, they walk
separately: Mary, the mother, with the women, and Joseph, the father, with the
men. Luke’s Gospel relates that after eight days journey the mother and father
met again, each one thinking that Jesus was with the other one. When they
discovered that he was not with either of them, they returned to Jerusalem and
spent apparently quite some time searching for him. When they did finally find
him, it is recorded in the Gospel that he was discussing deep religious issues
with the rabbis. My suspicion is, that among these rabbis were quite possibly
the leaders of the two major rabbinical schools, namely, Hillel and Shammai.
Luke records that the rabbis were extremely impressed with the knowledge of the
scriptures on the part of young Jesus. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">As
one might expect from anxious parents, it is also noted Joseph and Mary scolded
Jesus, saying that he caused them a great deal of anxiety. Then, Jesus is
reported to have said something rather imperious for a twelve-year old: “I must
be about the work of my father.” Luke also noted at that point that May kept
all of these events in her heart and pondered upon them. This line suggests
quite strongly, that Luke as a writer of a Gospel, one way or another had
access to those thoughts that Mary pondered in her heart. The chances are that
Luke never met Mary herself, but somehow had access to things that she may have
said to others, who then wrote them down eventually. The chances that Mary could
read and write are quite slim. Such was not expected of young girls in that
culture, or in hardly any ancient culture, for that matter. <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Of
course, Luke must have had access to some of the experiences and thoughts of
Mary, for he is the Gospel writer who recorded them most of all. As noted, we
have no idea about how we had access to the sources about Mary, whether they
were oral and he just heard them from living person's, or that they had been
written down and he had access to the written material. In any case, as we
know, Jesus grew to manhood and in the process he must have learned to read and
write and studied with the rabbi's, for at one place in the Gospels it is
written that he was invited to come to the front and read from the Scriptures
at the synagogue service in Galilee, after which it is also recorded that the
people spoke among themselves, asking “Where did he get all that knowledge? Is
he not the son of Joseph, a Carpenter?” <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><b><span style="color: #351c75; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">An
interesting question to ask at this point would be, “Who might have been the
rabbis that Jesus studied with, there north of Judea, in the province of
Galilee? Well, we have evidence elsewhere that both Shammai and Hillel had
spent time teaching in Galilee, and that Hillel, the older of the two, died around
the year 10. We also know that Jesus probably as born around the year 6 BCE.
That would mean that, if the dates are reasonably accurate, Jesus would have
been 16 years old when Hillel died. He would certainly have been old enough for
him to have been studying with Hillel for two years or more. As far as Shammai
is concerned, he lived several decades longer then did Hillel.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9pt;"><span style="color: #351c75;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Whole
libraries have been written about Christmas and about Jesus. May this brief
reflection add a few details to the reader’s reflection at Christmas time. </span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><span style="color: #351c75;">DICTATED
TO CELL PHONE AND EMAILED BY LEN SWIDLER ---23.12.2018 ---</span><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-17736832415691771292018-12-17T16:06:00.000+01:002018-12-20T17:34:27.967+01:00Ikonen sind wie Fenster ... (Frère Roger)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibz-SlWRaiEUZjglTkA8hpT6tZaAAfLcS2OZ5qwO9VnIy56KywJxG4ZJR8bdtgSZNnoz4e5qw_7z-Wy8uvYuLHWySp5qT9hpyadvGHxtG1nhqdLY_qkOEuI7tgHQHm7MaeskShzy75Ib4/s1600/2ba-Gottesmut-++ter+Verk%25C3%25BCndigung.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="738" data-original-width="529" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibz-SlWRaiEUZjglTkA8hpT6tZaAAfLcS2OZ5qwO9VnIy56KywJxG4ZJR8bdtgSZNnoz4e5qw_7z-Wy8uvYuLHWySp5qT9hpyadvGHxtG1nhqdLY_qkOEuI7tgHQHm7MaeskShzy75Ib4/s640/2ba-Gottesmut-++ter+Verk%25C3%25BCndigung.JPG" width="458" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-size: small;">In den zarten Farben des Himmels<br />nähert sich der Erzengel der Maria, </span></b><b><br /><span style="font-size: small;">die bereits Göttliches in sich trägt und mit ihrer Hand </span></b></span></div>
<b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;">den eigentlich noch unsichtbaren Gottessohn berührt.</span></b><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; text-align: right;">
<b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: center;">Verkündigung an die Gottesmutter, Nowgoroder Schule, 12. Jh.<br /><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Original: Tretjakow Galerie Moskau</span></b></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="color: #351c75; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i>Ikonen können das Gebet verschönern. Sie sind wie Fenster, die zur Wirklichkeit Gottes hin offen stehen. Es gibt Künstlerhände, die eine Ahnung vom Widerschein des Evangeliums und einen Einblick in das Geheimnis Gottes verschaffen können</i>.</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "trebuchet ms", sans-serif; font-size: small;">Frère Roger: In allem innerer Friede. ein Jahresbegleitbuch. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>Freiburg u.a. Herder 2009, S. 196</b></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><br /></b></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoXnzU-dw_sZQgDXlXbcG4X7DD8YTeqkdYbqzGCKtWrme6knWT5zD4T31jh1QaCnCPSXanQ-dOfnTHdDIaCexDzHfJKg3Is8ohvlmY-mzY6TTS_LFgBxjnOLG1JSIrLkwRUgqFOF4Z9OM/s1600/2ae-Gottesmut-+++ter+mit+Jesus.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="655" data-original-width="430" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoXnzU-dw_sZQgDXlXbcG4X7DD8YTeqkdYbqzGCKtWrme6knWT5zD4T31jh1QaCnCPSXanQ-dOfnTHdDIaCexDzHfJKg3Is8ohvlmY-mzY6TTS_LFgBxjnOLG1JSIrLkwRUgqFOF4Z9OM/s640/2ae-Gottesmut-+++ter+mit+Jesus.JPG" width="420" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><br />Die Himmlischen schweben über ihrem Haupt. <br />Maria sitzt in königlicher Haltung,<br />während Jesus in kräftiger Bewegung sich zum Gesicht<br />seiner Mutter streckt - noch sanft von Maria gehalten.</span><br /><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br />Gottesmutter von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kloster_zu_Mari%C3%A4_Tempelgang_von_Tolga" target="_blank">Tolga</a>, Schule von Jaroslawl, 13./14. Jh.<br />Original: Tretjakow Galerie Moskau</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><a href="https://www.orthodoxicon.eu/ikonenlesen/ikonenherz.html" target="_blank">Ikonen verstehen</a> </b>(orthodoxicon)</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><a href="https://www.orthodoxe-kirche.eu/ikonen/orthodoxe-ikonen.html" target="_blank">Ikonenverehrung in der Orthodoxen Kirche</a> </b>(orthodoxe-kirche.eu)</span></li>
<li><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><a href="https://religiositaet.blogspot.com/2016/07/christentum-des-ostens-orthodoxe-und.html" target="_blank">Christentum des Ostens - orthodoxe und orientalische Kirchen</a></b></span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">CC</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyLEVYdM71h3a8yAoEqp37HMw3FdQ8j8R3x2Tn3G9ghlg41xzhM3WSpMiOWedx0mdtO-s91DVPbNeATv-qqdrtDdrXqkq5NXn4fv2nlz82mBTzdvO_CFbgGNo5sSU0UegMyCoclpjaV74/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyLEVYdM71h3a8yAoEqp37HMw3FdQ8j8R3x2Tn3G9ghlg41xzhM3WSpMiOWedx0mdtO-s91DVPbNeATv-qqdrtDdrXqkq5NXn4fv2nlz82mBTzdvO_CFbgGNo5sSU0UegMyCoclpjaV74/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-91385144339895546242018-12-10T11:00:00.000+01:002018-12-10T11:33:19.404+01:00Wer bin ich? Ilya [Elia] Abu Madi und Wang Wei<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="WordSection1">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6k8MIbEqK8NF0j9nFSZPtPBRUqn-8MVxPU-dROvyXac6zWUp92fLXRgTxHGCc5BTFufW-BhQYbIEqpEViYdXJ4Lob5-c3G2auW2f3kItqckrf9YXcqJ1ho4YHX7YLVeu4zeR4GU4jj8/s1600/Libanonzeder.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6k8MIbEqK8NF0j9nFSZPtPBRUqn-8MVxPU-dROvyXac6zWUp92fLXRgTxHGCc5BTFufW-BhQYbIEqpEViYdXJ4Lob5-c3G2auW2f3kItqckrf9YXcqJ1ho4YHX7YLVeu4zeR4GU4jj8/s400/Libanonzeder.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Libanon-Zeder</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Aus dem Nahen Osten:<span style="mso-spacerun: yes;"><br /> </span>ILYA [Elia] ABU MADI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b>Elia Abu Madi (1889 - 1957) - aus einer christlichen Familie stammend - war ein bekannter libanesischer Dichter. Er kam 1912 nach Cincinnati (USA) und 1916 nach New York. Dort arbeitete er für Literaturmagazine und baute schließlich eine eigene Zeitschrift auf.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Elia_Abu_Madi" target="_blank">Mehr Informationen: hier</a></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b><br /></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ich
weiß nicht</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ich kam, weiß nicht woher <br />- kam in die Welt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ich sah den Weg <br />und ward darauf gestellt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Und werd ihn gehn, <br />ob mirs auch nicht gefällt –<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wie kam ich, sah den Weg? <br />Ich weiß es nicht.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Bin ich seit langem hier, <br />seit kurzen Tagen? <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Bin frei ich, bin in Fesseln ich geschlagen?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Trag ich mein Leben, werde ich getragen?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ich möcht es wissen, doch ich weiß es nicht.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wird nach dem Tod man auferstehn, gerichtet?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Gibts ewges Leben? Werden wir vernichtet?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ists Lüge, Wahrheit, was das Volk berichtet?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ists wahr, dass mancher weiß? Ich weiß es nicht.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wo ist mein Lachen, Weinen, wie als Kind?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wo meine Torheit, da ich jugendblind?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wo meine Träume, die verloren sind,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Doch wie verlor ich sie? Ich weiß es nicht.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNYphrFIksBne0PpSmFP3R1yajcfn-VhqQuLnPUVlwrySYUNS_n0AITsqk39ochKM6dGC8sy18sr2puAkWrSQQTv3TVZ8hawxaLrBHQxBQP__qVhsQ1g1UzoQb2XNUyytz-Hd2FIFotuU/s1600/Pinus_tabuliformis_Hua_Shan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="819" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNYphrFIksBne0PpSmFP3R1yajcfn-VhqQuLnPUVlwrySYUNS_n0AITsqk39ochKM6dGC8sy18sr2puAkWrSQQTv3TVZ8hawxaLrBHQxBQP__qVhsQ1g1UzoQb2XNUyytz-Hd2FIFotuU/s400/Pinus_tabuliformis_Hua_Shan.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Kiefer am Mount Hua, der Heimat von Wang Wei</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Aus dem <br />Fernen Osten: </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br />WANG WEI</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">Wang Wei (699-759, zur Zeit
der Tang-Dynastie) aus Tai-yüan, Schansi (China) wurde als Maler und Dichter berühmt. Durch politischen Aufruhr geriet er zwischen die Parteien und wurde gefangen
gesetzt. Er kam dann wieder frei und lebte schließlich auf seinem Landsitz am Fluss Wang - ganz dem meditativen
Buddhismus zugewandt.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><b><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Wang_Wei_(Tang_dynasty)" target="_blank"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">Mehr zu Wang Wei: hier</span></a></b></o:p></div>
</div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></i>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b><br /></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ein
Dorf am Fluss</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Schräg auf den Dorfplatz scheint<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Die letzte Sonnenhelle,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Durch enge Gassen kehren<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Die Herden in die Ställe.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Ein alter Bauer wartet<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Vorm Tor aus Dorngeflecht,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Schaut, auf den Stock gestützt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Aus nach dem jungen Knecht.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Schrei der Fasane schallt<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Aus hohem Weizen her.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Die Seidenraupen schlafen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Der Maulbeerbaum ist leer.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Wo Bauern sich begegnen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Plaudern sie eine Weile,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Die Hacke auf der Schulter,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Und haben keine Eile.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Neid fühl ich vor der Muße<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Althergebrachter Welt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Und was ich singe, klagt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><b>Dass Einfachheit verfällt.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Beide Texte aus: Wilhelm Gundert / Annemarie Schimmel / Walter Schubring (Hg.):</span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Lyrik des Ostens. Gedichte der Völker Asiens vom Nahen bis zum Fernen Osten. </span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">
</span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Wiesbaden: Marix (Lizenz Hanser-Verlag München), 2004, S. 76 und 290</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px;">Vgl. auch:</span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"><div style="text-align: left;">
Reiner Schrader: Von Sappho bis Chirico.Gedichte - Vorbilder - Nachdichtungen.</div>
<div style="text-align: left;">
Norderstedt: Books on Demand 2001, 188 S.</div>
<b><div style="text-align: left;">
<b><a href="https://books.google.de/books?id=QNxzx1Zu7ZAC&pg=PA66&lpg=PA66&dq=ILYA+ABU+MADI+Gedichte&source=bl&ots=BBJ6Mh_wfI&sig=kd1rl3qr6_IWr6wz1r1UEjPwI6U&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwiFhbXyhJXfAhWNK1AKHZ32BzgQ6AEwE3oECAAQAQ#v=onepage&q=ILYA%20ABU%20MADI%20Gedichte&f=false" target="_blank">Inhaltsverzeichnis und Leseprobe: hier</a></b></div>
</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">CC</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiIZOS_LPEZ3m4shhBod3TyrUpBi_2R1cUqFjH-r-FYTq36kdIpPQ_fCwfkyZmZs-maKMNckkhOr-sGF2owIEDiVqzGBHLplWoIy6tlOKaZwYFzqpEa9TuTShlF_4qSdA88uL0A2wlDn4/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="font-size: 9pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiIZOS_LPEZ3m4shhBod3TyrUpBi_2R1cUqFjH-r-FYTq36kdIpPQ_fCwfkyZmZs-maKMNckkhOr-sGF2owIEDiVqzGBHLplWoIy6tlOKaZwYFzqpEa9TuTShlF_4qSdA88uL0A2wlDn4/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-904960987179772492018-11-21T09:51:00.000+01:002019-01-16T10:26:34.668+01:00Frère Roger: Zukunft der Menschheitsfamilie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrWUujJLM63aYpf3mTwIXQ3yQDkHJ8YvCDXxtgB79iQxWRW20f0z1TKsQWGskn3TEu7g45fpmih3QnZ3Nvi4YXtA1Gfn8Kg2fNEnVZaapCcDqwxhOUJFQd7ZEqU9ol_RLbHFGiAc53Bs/s1600/2dd-lass+fahren+dahin+%2521.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="461" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrWUujJLM63aYpf3mTwIXQ3yQDkHJ8YvCDXxtgB79iQxWRW20f0z1TKsQWGskn3TEu7g45fpmih3QnZ3Nvi4YXtA1Gfn8Kg2fNEnVZaapCcDqwxhOUJFQd7ZEqU9ol_RLbHFGiAc53Bs/s320/2dd-lass+fahren+dahin+%2521.JPG" width="285" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Mit den Errungenschaften von Wissenschaft und Technik gelingt es, <br />Leid zu lindern und Hungersnöte einzudämmen. <br />Solche weitreichenden Mittel sind unerlässlich, aber sie allein genügen nicht.</b></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Sollten wir eines schönen Morgens in Gesellschaften erwachen, die dank ausgefeilter Technik tadellos funktionieren, in denen aber </b></span><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>das Vertrauen des Glaubens</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>die Einsicht des Herzens,</b></span></li>
<li><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>der Durst nach Versöhnung </b></span></li>
</ul>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">erloschen sind - </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">welche Zukunft hätte dann die Menschheitsfamilie?</span></b><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Frère Roger: <i><span style="color: blue;">In allem ein innerer Friede.</span></i> </b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ein Jahresbegleitbuch.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Freiburg/Br.: Herder 2009 (Neuausgabe), S. 184</span></b><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://web-intra.blogspot.com/2019/01/frere-roger-zukunft-der.html" target="_blank">Diese Seite befindet sich auch: hier</a></span></b></div>
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-59495522734021426852018-10-01T20:13:00.000+02:002018-10-01T21:38:42.299+02:00Himmlischer Trialog: Buddha, Jesus, Mohammed<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_6" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 204pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 103.2pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="3i-Buddha-neue Andacht - Kopie" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape><v:shape id="Grafik_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 204pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 110.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="1ac-Christus- Ikone - Kopie (2)" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape><v:shape id="Grafik_x0020_4" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 204.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 106.2pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="2aa-Jesus +Mohammed - Kopie" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="Grafik_x0020_6" o:spid="_x0000_i1027" style="height: 204pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 103.2pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="3i-Buddha-neue Andacht - Kopie" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape><v:shape id="Grafik_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 204pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 110.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="1ac-Christus- Ikone - Kopie (2)" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape><v:shape id="Grafik_x0020_4" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 204.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 106.2pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="2aa-Jesus +Mohammed - Kopie" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZvFGt69cipV76DbKhGLiJxB5S_VZcIEOkEAjbN5cwtLeht2YGKwUnBsM7702Kzhg99SI_ia9JmpXx6T7Tok_tFbaNIHbVs2D7FRh2U5YkqghLWjjblfRKMYX8tMZpAkkXq7fmGQ6CJg/s1600/Die+Drei.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="718" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZvFGt69cipV76DbKhGLiJxB5S_VZcIEOkEAjbN5cwtLeht2YGKwUnBsM7702Kzhg99SI_ia9JmpXx6T7Tok_tFbaNIHbVs2D7FRh2U5YkqghLWjjblfRKMYX8tMZpAkkXq7fmGQ6CJg/s400/Die+Drei.png" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, sans-serif;">Jedes
Jahr, </b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>
wenn drei Sterne zusammenrücken,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>um
Bethlehems Stern zu werden,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>sitzen
sie wieder beisammen: <o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">- </span></b><b style="font-family: Arial, sans-serif;">der
Zimmermanns Sohn,</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der
in der Futterkrippe zur Welt kam<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
Gottes Friedensreich ansagte,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>- das
verwöhnte Fürstenkind,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>das
zum Raddreher der Welt wurde<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>- und
das Waisenkind aus der Wüste,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">das
die göttliche </b><b style="font-family: arial, sans-serif;">Welt-Schöpfung m</b><b style="font-family: arial, sans-serif;"><b style="font-family: arial, sans-serif;">itverantworten sollte.</b></b></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>
</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Sie
sitzen dort oben<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>oder
ist es tief in der Weltenseele?<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Sie
erzählen einander,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">wie
sich nach ihnen</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b style="font-family: arial, sans-serif;">die Welt veränderte</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
doch trotz all ihrer Worte<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Verhärtungen
blieben<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">und
Frömmigkeit</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b style="font-family: arial, sans-serif;">in Gewalt umschlug,</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">dass
Brutalität</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b style="font-family: arial, sans-serif;">einfach nicht aufhörte.</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Sie
beklagen den Mangel an Liebe<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>die
unendliche Verzweiflung,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>den
Hunger, den Krieg.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b>Sie
wollten es anders,</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>denn
in ihnen erwachte<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der
Geist einer neuen Zeit:</b></span><b style="font-family: Arial, sans-serif;"> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, sans-serif;">Siddharta wurde zum Buddha</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b style="font-family: Arial, sans-serif;">zum Raddreher </b><b style="font-family: Arial, sans-serif;">einer
Epoche der Einfachheit.</b></span><br />
<b style="font-family: arial, sans-serif;">Der
Wanderprediger aus Nazareth,</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der
die Sanftmütigen pries, </b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b> </b></span><b style="font-family: Arial, sans-serif;">wurde
zum Friedensbild </b><b style="font-family: Arial, sans-serif;">einer gebrochenen Welt.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">Der
vom Engel in der Höhle Berufene,</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>wollte
die Stadt des Zusammenlebens </b></span><b style="font-family: arial, sans-serif;">aufbauen.</b><br />
<b style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Alle
drei geborgen im Göttlichen -<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>aber
zugleich Menschenkinder<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der
neuen Zeit,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Leuchtsignale
der kommenden Welt.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Nun
sitzen sie beisammen<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>wie
jedes Jahr<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
machen sich Sorgen.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Denn
Bethlehem,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>was
Haus des Brotes heißt,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>sollte
Zeichen des Friedens werden.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Dessen
Stern sollte leuchten überall<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
Dunkles hell machen – <o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Städte
des Friedens sollten entstehen,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>denn
das Licht von Bethlehem </b></span><b style="font-family: Arial, sans-serif;">gilt allen !</b><br />
<b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: -14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026"
type="#_x0000_t75" style='width:240.6pt;height:130.2pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="Ravenna_Basilica_of_Sant'Apollinare_Nuovo_Hl 3Könige"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></b></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjYbF6bFyFuEnclKqbtsFGUaxIpnMpWAySLYh8Oz4avhp9fBkm0uxgaXy_cUBxr7i4mO1hP-a4I5hyJV3Wo-FFd4xd1K5hSmJgZ7Stc9JcDDs1j67mvfv14G2Pp4y5RBgp5x9kBYBqhls/s1600/Ravenna_Basilica_of_Sant%2527Apollinare_Nuovo_Hl+3K%25C3%25B6nige.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><b><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjYbF6bFyFuEnclKqbtsFGUaxIpnMpWAySLYh8Oz4avhp9fBkm0uxgaXy_cUBxr7i4mO1hP-a4I5hyJV3Wo-FFd4xd1K5hSmJgZ7Stc9JcDDs1j67mvfv14G2Pp4y5RBgp5x9kBYBqhls/s1600/Ravenna_Basilica_of_Sant%2527Apollinare_Nuovo_Hl+3K%25C3%25B6nige.jpg" /></b></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hl. Drei Könige, Mosaik in der Kirche Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna</span> </b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">(Wikipedia)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Friedlose
Gegenwelt heute -<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und dennoch: die Drei<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>bleiben
in ihrer Menschlichkeit<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>himmlisches
Zeichen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>dass
die Vision einer neuen Welt<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>allen
Menschen des guten Willens<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>weiter
als Aufgabe bleibt:<o:p></o:p></b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Arial, sans-serif;">Der
Fürstensohn </b><b><span style="font-family: arial, sans-serif;">wurde darum zum Bettler.</span></b><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Das
Krippenkind lehrte, </b></span><b style="font-family: arial, sans-serif;">dass
Gottes Macht</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>sich
in der Ohnmacht durchsetzt.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Das Waisenkind entdeckte,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>dass
Glaube nur im<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>friedlichen
Zusammenleben<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>glaub-würdig
ist.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>In
ihrer Erdenzeit haben die Drei<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>vieles
anders gewollt<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Und
vieles auch nicht erreicht.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" style='width:207.6pt;height:116.4pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="Buddha-Jesus-Mohammed"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></b></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="819" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8lEpievxYm77d9RNjymE6JLH1Dw6-3ApnXafXf4hBKHfsFJZNxKywmxyYkamYKS4SxYJemlLC37M94g3CMZRERg0ZmCOupxppWyBgC0uXytpJeyn0s-ano8y0sNc8jAPSfwrdrX3rEQ/s640/Buddha-Jesus-Mohammed.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Der Buddha auf dem Lotossitz, Jesus am Kreuz und Mohammed auf der Reise in die himmlische Nacht</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8lEpievxYm77d9RNjymE6JLH1Dw6-3ApnXafXf4hBKHfsFJZNxKywmxyYkamYKS4SxYJemlLC37M94g3CMZRERg0ZmCOupxppWyBgC0uXytpJeyn0s-ano8y0sNc8jAPSfwrdrX3rEQ/s1600/Buddha-Jesus-Mohammed.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b></b></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Die
Drei wurden von Anfang an<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>unbewusst<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
auch bewusst gründlich <o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>missverstanden.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Und
darum sind sie <o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>- auch
in diesem Jahr -<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>weder
zufrieden noch glücklich.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Sie überlegen,</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">ob
sie nicht noch mehr </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b style="font-family: arial, sans-serif;">Engel auf Erden bräuchten,</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>damit
deren Gesang<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>das
„Ehre sei Gott in der Höhe<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
Frieden auf Erden“<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>in
jedem Winkel<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der
geschundenen Welt<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>endlich
ankommt<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
der Stern von Bethlehem<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>alle
verdunkelten Seelen erhellt.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Und
die Drei überlegen auch,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>ob
sie nicht alle drei <i>zugleich</i><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>zurückkommen
müssten<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>wie
Einer.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Sie
wären so ein-deutige Zeugen,<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>dass
Himmel und Erde<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>menschlich
<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>zusammengehören.<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>Die
Zeichen der Drei:<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>der Lotos,</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>das Kreuz<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>und
das friedgültige Wort -<o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: arial, sans-serif;">für
die Welt der Gewalt</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b>wär’s
das endgültige Aus.</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: x-small;">24. Dezember 2017</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><b><span style="color: red; font-size: large;">CC </span></b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUD319VS_kxAYQn-MyR4-DYOD5c_tIGwrmL8riv0yQaFT_YTiHSNKcIxbDq4uLcC3qDaBlCoXv-Csc_HyYu0mO48tAdiwClje9XQzh0JdTPlv_P9TqVYPIc4WqC3UUWEHr2F9axle_FPM/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUD319VS_kxAYQn-MyR4-DYOD5c_tIGwrmL8riv0yQaFT_YTiHSNKcIxbDq4uLcC3qDaBlCoXv-Csc_HyYu0mO48tAdiwClje9XQzh0JdTPlv_P9TqVYPIc4WqC3UUWEHr2F9axle_FPM/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-57829865367579224272018-08-08T09:12:00.000+02:002018-08-08T11:27:49.331+02:00"Nathan der Weise" als Anregungsmuster für interreligiöses Lernen (aktualisiert)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoBodyText3" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: -35.45pt;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Die eine Wahrheit und
die „vorurteilsfreie Liebe“</b></span></span></div>
<div align="left" class="MsoBodyText3">
<o:p></o:p></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocvVnoTrkSu6SYhlctPWB24eLnWPomaotIZaxUYLvspP-i3qcXVEhBmiRA8ZV8h2MegexA4DEV-HeOwzXSX-n1j8G-WyG-Q_ddfgXgw4L_dRfdDOuXj6Pb_UA_9XvwKUJkhSn9AIE_M4/s1600/Nathan_der_Weise_1779.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjocvVnoTrkSu6SYhlctPWB24eLnWPomaotIZaxUYLvspP-i3qcXVEhBmiRA8ZV8h2MegexA4DEV-HeOwzXSX-n1j8G-WyG-Q_ddfgXgw4L_dRfdDOuXj6Pb_UA_9XvwKUJkhSn9AIE_M4/s400/Nathan_der_Weise_1779.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Erstdruck 1779 - ohne Verlagsangabe (Wikipedia)</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Schon in Lessings „Nathan“ wird der
Anstoß gegeben, die Gleichwertigkeit der Religionen ernst zu nehmen </span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">(vgl. Joh-Ev. 3,8 und Kap. 14). </span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Die Aufklärung in Europa hat die Religionen ohne Absolutheitsanspruch angeshen und auch christliche Monopolansprüche relativiert. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Die auf <i>Boccaccio</i> zurückgehende Ringparabel, die <i><b>Gotthold Ephraim Lessing</b></i> in einen szenischen Kontext setzt, wird
zu Recht bis heute als Dokument aktiver Toleranz gepriesen. Auch ihre Wirkungsgeschichte
ist bis heute keineswegs abgeschlossen. Bei aller Dialogoffenheit heutzutage stellt sich immer noch die Frage,
ob das Christentum in wirklich ohne Einschränkungen hinter dieser Aussage steht. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Die Intentionen des "Nathan" haben darüber hinaus erhebliche didaktische Konsequenzen für eine interreligiöse Erziehung überhaupt. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"> </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt; text-align: center; text-indent: -4cm;">Es
eifre jeder seiner unbestochnen</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> von
Vorurteilen freien Liebe nach!<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> Es
strebe von euch jeder um die Wette,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> die
Kraft des Steins in seinem Ring an Tag<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> zu
legen! Komme dieser Kraft mit Sanftmut,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> mit
herzlicher Verträglichkeit, mit Wohltun,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> mit
innigster Ergebenheit in Gott<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> zu
Hülf! Und wenn sich dann der Steine Kräfte<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> bei
euern Kindes-Kindern äußern,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> so
lad ich über tausend tausend Jahre<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> sie
wiederum vor diesen Stuhl. Da wird<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> ein
weisrer Mann auf diesem Stuhle sitzen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b> als
ich und sprechen, geht!</b><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: right; text-indent: -4.0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;">G.E. Lessing, Nathan der Weise, 3.
Aufzug, 7. Auftritt<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Gerade
ein dogmatisch eher festgelegtes Christentum tut sich bis heute schwer, die
Konsequenzen dieses aufklärerischen Toleranzbegriffes in die Tat umzusetzen.
Immerhin wird nichts Geringeres behauptet, als dass Christentum, Judentum und
Islam gleichwertig seien und dass die Liebe zum Höchsten sie alle präge.
Darüber hinaus kann man natürlich darüber intensiv sinnieren, was es wohl
bedeutet: „Der echte Ring vermutlich ging verloren.“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Historischer Rückblick und Folgerungen für die Gegenwart<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Nathan, der Weise, dieses kunstvoll
zusammengefügte Drama Gotthold Ephraim Lessings, entstand, als ihm seine
Streitschriften gegen den orthodoxen Hauptpastor Goeze in Hamburg verboten
wurden. Mit der Veröffentlichung der Schriften des <i>Reimarus</i> hatte er eine Lawine losgetreten, die die bornierten
Bekenner des Glaubens auf den Plan rief. Sie sahen das ganze christliche
Weltgefüge wieder einmal aufs Tiefste bedroht, sie sehen es noch heute bedroht.
Der Kampf gegen Andersgläubige wird noch immer mit religiösen Argumenten
ausgefochten. Judentum und Islam werden immer wieder verzerrt dargestellt trotz
besserer Information. Auch manche Christen können wohl ohne Feindbild nicht
leben, obwohl ihnen Jesus anderes verkündigte. Um gegen die Feindbilder und die
Intoleranz anzugehen, um die Gleichwertigkeit (nicht Gleichheit) der Religionen
zu betonen, steigt Lessing auf „seine“ Kanzel, das Theater: „Ich muss
versuchen, ob man mich auf meiner alten Kanzel, dem Theater, wenigstens noch
ungestört will predigen lassen“, hat er gesagt, als er den „Nathan“ schuf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Gegen
die Intoleranz seiner Gegner stellt er das Humanitätsideal der „von Vorurteilen
freien Liebe“ auf, das sich an der Menschlichkeit in allen Religionen
orientiert und in der Weisheit gelebten Glaubens seine höchste Verdichtung
findet. Nathan wird zur Idealfigur, der Weise hat schon gelernt, der kluge
Sultan lässt sich auf die Weisheit der Toleranz ein, die beiden Frauen, Recha
und die Sultans-Schwester Sittah treiben diese Gedanken mit Charme voran, und
selbst der sympathische, aber doch am christlichen Absolutheitsanspruch
krampfhaft festhaltende Tempelherr sieht sich <i>zu guter Letzt </i>in eine Verwandtschaftslinie gestellt, in der Juden,
Muslime und Christen gleichermaßen Platz haben. Aus solcher Verwandtschaft kann
man sich nicht heraus stehlen, sondern sie ist in ihren positiven Chancen gerade
angesichts zunehmender Konflikte bewusst wahrzunehmen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
</div>
<div class="WordSection2">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Happy-End der anderen Art </span></b><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">und ein Funken Hoffnung</span></b></span></div>
<span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><span style="color: #38761d;">Der Plan liebender
Weisheit</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Den
Friedenskräften aller Religionen eine Chance.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Darum
du gottholder Gotthold Ephraim,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>wollen
wir deine Geschichte<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>in
unseren Ohren klingen lassen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>damit
nicht angesichts der Blutspuren,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>die
Religionen durch die Geschichte zogen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>die
Steine noch mehr schreien.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Und du
gottholder Ephraim –<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>du
hast dein Rinparabel-Spiel<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>ganz
listig arrangiert,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>so
dass wir sogenannten Aufgeklärten<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>und
mit den Vorurteilen doch Erfüllten<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>eigentlich
unsere Spielregeln ändern müssten,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>um dieses Spiel mit den drei Ringen<br />
heute zu spielen:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Gott teilt Liebe nicht <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>nach Konfessionen oder Religionen zu:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Gott liebt sie alle:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Die Juden, die Muslime und die Christen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Und all die anderen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>mit den vielen Göttern<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>und ja auch,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>die wieder einen Gott er-kennen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>oder an ihn glauben.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Gott liebt auch die Tempelherren,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>doch Kreuzesritter müssen eines lernen:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Menschlichkeit bar jeder Vorbedingung,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>denn Menschlichkeit ist nicht beschränkt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>sie gilt für alle Menschen.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Gott ist nämlich aller Menschen Gott,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>und
alle sind auch seine Kinder.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Da lernt zum Schluss der stolze Tempelherr,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>dass die Verwandtschaftslinien oft verworren sind,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>und dennoch heilsam enden.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Der Schluss von Lessings Nathan ist kein Märchen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>jedoch ein bisschen märchenhaft,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>zu schön, um Wirklichkeit zu werden,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>doch nicht zu schön, um wahr zu sein.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;">Beim schönen Schluss </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>
gibt’s kein Traum-Liebespaar,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>beim schönen Schluss, da hört die Trennung auf,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;">Geschwister alle, weil </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 9pt;">der Plan der Weisheit aufgeht.</span></b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>
<o:p></o:p></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Der Krieg bringt Menschen auseinander;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>die Liebe fügt zusammen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>der Gott der Liebe,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>den Juden, Christen, Muselmanen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>verschieden doch und gleicherweis verehren.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Dies mitten in Jerusalem,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>und darum sei die Stadt auch wirklich
allen heilig.<o:p></o:p></b></span></div>
<h4 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Aktualisierender
Vorblick</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Warum denn heute nicht zurück zu Nathan?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Es ist schon wieder höchste Zeit.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Schon wieder brennen Häuser.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Terror erschüttert immer wieder die Gemüter.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Die Herrschenden<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>bestimmen über Gut und Böse.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Flüchtlinge suchen verzweifelt<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>auf schwankendem Boot<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>nach sicherem Grund.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Schwarze Haut bleibt Zeichen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>weißer Vorurteile.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Gott anrufen – und Allah sprechen<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>gilt als Bedrohung autochthoner Bürger,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Flüchtlingsheime brennen,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Synagogen und Moscheen werden demoliert.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Teehäuser verwüstet.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Wo sind wir bloß schon wieder?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Schau‘n wir auf die Ringe
unserer Religionen.</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>der Juden Bibel, den
Koran, das Neue Testament,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>sie haben alle Kräfte der Versöhnung,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>sie wollen nicht<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>als Schwert und Holzhammer<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>verschlissen werden.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Vertrauen wir auf ihre Wunderkräfte,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>wie wir doch Söhne und Töchter dieses einen Gottes sind.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Denn merke:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>Alle sind sie gleich geliebt,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>ja wirklich alle.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><b>------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #38761d;">Literaturhinweise</span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><a href="https://www.inhaltsangabe.de/lessing/nathan-der-weise/" target="_blank">Nathan der Weise: Hintergründe, Inhalt, Szenen-Übersicht</a></b></span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><a href="http://an-deutungen.blogspot.de/2013/12/der-echte-ring-in-lessings-nathan.html" target="_blank">Reinhard Kirste: Der echte Ring in Lessings Nathan</a> (2013)</b></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><b><a href="https://religiositaet.blogspot.com/2018/01/lessing-drei-religionen-ein-gott-und.html" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: small;" target="_blank">Lessing - drei Religionen - ein Gott und die vorurteilsfreie Liebe</a><br /><span style="color: #38761d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;">(Dialog der Religionen)</span></b></span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "symbol"; font-size: 8pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;"><span style="color: #38761d;">Dieter Wunderlich: Buchtipp „Nathan der Weise“:</span></span><span style="font-size: 8pt;"><br /><a href="http://www.dieterwunderlich.de/Lessing_Nathan.htm">http://www.dieterwunderlich.de/Lessing_Nathan.htm</a></span><span style="font-size: 8pt;"><br /><span style="color: #38761d;">(abgerufen 29.04.2012)</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="color: #38761d; font-size: 8pt;">Reinhard Kirste: „Vorurteilsfreie Liebe“ <br />als wesentliche Zielvorstellung interreligiösen Lernens. <br />In: Eckhart Gottwald / Norbert Mette (Hg.): <br />Religionsunterricht interreligiös. <br />Festschrift für Folkert Rickers zum 65. Geburtstag. <br />Neukirchen Vluyn: Neukirchener Verlag 2003, S. 37–55<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="color: #38761d; font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Reinhard Kirste: Wegweiser zur Gleichwertigkeit der Religionen.</span><br /><span style="font-size: 8pt;">In: Udo Tworuschka (Hg.): Religion und Bildung</span><br /><span style="font-size: 8pt;">als historische Forschungsfelder. </span><br /><span style="font-size: 8pt;">Festschrift für Michael Klöcker zum 60. Geburtstag. </span><br /><span style="font-size: 8pt;">Kölner Veröffentlichungen zur Religionsgeschichte Bd. 31.</span><br /><span style="font-size: xx-small;">Köln: Böhlau 2003, S. 199–211<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: xx-small;">·</span><span style="font-size: xx-small; font-stretch: normal;"> </span><span style="font-size: x-small; font-stretch: normal;">Karl-Josef Kuschel: </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: x-small;">"Jud, Christ und Musulmann vereingt"? </span><br /><span style="font-size: x-small;">Lessings Nathan der Weise. </span><br /><span style="font-size: xx-small;">Düsseldorf 2004.</span></span><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="color: #38761d; font-size: xx-small; text-align: left;"><a href="http://www.rpi-virtuell.net/workspace/CFF7AB46-2FDA-475C-A6C7-3F92D3174C51/Rezensionen/Rz-Kuschel-Nathan.pdf" style="font-weight: bold; text-align: left;" target="_blank">Ü</a>berarbeitete Neuausgabe: <br />Im Ringen um den WAHREN RING. <br />Lessings "Nathan der Weise" - <br />eine Herausforderung der Religionen.</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #38761d;"> </span></span><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: xx-small;">Ostfildern: Patmos 2011</span><span style="font-size: x-small;"> </span></span><span style="font-size: x-small;">--- </span><a href="https://drive.google.com/file/d/1QdgegycdvLrYv7jDrnRH7xA509bbvbYq/view" style="font-size: small;" target="_blank">Rezension: hier</a></span></span></span></b></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://docs.google.com/file/d/0B35EiO88xc00OG1sd0RpeFBscms/edit" style="font-size: x-small;" target="_blank">Weihnachten und der Koran. </a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Düsseldorf: Patmos 2008, 158 S., Abb.</span></span></b></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 8pt; text-indent: -14.2pt;"><b>Karl-Josef Kuschel: Vom Streit zum Wettstreit der Religionen. <br />Lessing und die Herausforderung des Islam.<br />Düsseldorf: Patmos 1998, 361 S., Register</b></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11.0pt;">©</span></i><i><span style="font-size: 9.0pt;"> Reinhard Kirste</span></i></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Relpäd/Nathan4,
29.04.12, bearb. 17.04.2016 u.ö.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: "courier"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-48252398740681350832018-07-17T20:24:00.000+02:002018-07-17T21:40:32.149+02:00Die Lebenskraft des Samens - gegen den Tod<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl_jB0Gl4BfQI4kskSbEtOC4I03gMMmvJWq_QN0zHfzdMzb1KP67xhKILfPS3UQBSCnu__OON2-zJf0J0CYocq4t98etE9Pq-LOdwElns-kK9DprDD4x6_jIpOTxW9YUXzfsjVKiYeSaA/s1600/4ac-Mainacht+12+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="614" data-original-width="461" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl_jB0Gl4BfQI4kskSbEtOC4I03gMMmvJWq_QN0zHfzdMzb1KP67xhKILfPS3UQBSCnu__OON2-zJf0J0CYocq4t98etE9Pq-LOdwElns-kK9DprDD4x6_jIpOTxW9YUXzfsjVKiYeSaA/s400/4ac-Mainacht+12+-+Kopie.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">MUTABOR<br /> Ich werde verwandelt.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="color: #38761d; font-family: "berkshire swash" , cursive; font-size: large; letter-spacing: 0px;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #38761d; font-family: "berkshire swash" , cursive; font-size: large; letter-spacing: 0px;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;"><br /></span></i></span></b>
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;">They tried <br />to bury us. </span><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;">They didn’t know<br />we were seeds.</span></i></span></b><br />
<b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;">Sie versuchten, <br />uns zu beerdigen. </span><span style="color: #38761d; font-size: large; letter-spacing: 0px;"><br />Sie wussten nicht, <br />dass wir der Same waren.</span></i></span></b><br />
<span style="color: #9fa3a7; font-family: "work sans" , sans-serif; font-size: 0.9rem; white-space: nowrap;"><br /></span>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; text-align: center; white-space: nowrap;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; text-align: center; white-space: nowrap;"><br /></span></b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<section class="l-section" style="border-color: rgb(222, 222, 222); box-sizing: border-box; margin: 0px auto; position: relative;"><div class="l-section-h i-cf" itemprop="text" style="box-sizing: border-box; margin: 0px auto; max-width: 1140px; padding: 0px 0px 4rem; position: relative; width: 798px; z-index: 1;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5rem;">
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
It appears to have been written by Greek poet <a href="https://www.goodreads.com/author/show/1535196.Dinos_Christianopoulos" target="_blank">Dinos Christianopoulos.</a></div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
As a lyrical voice for the homosexual community in the 20th century,</div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
Mr. Christianopoulos has endured many instances where his work</div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
has been diminished or overlooked. Luckily he has a friend</div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
and supporter named <a href="http://tohumagazine.com/profile/christos-paridis" target="_blank">Christos Paridis</a>, who spotted this image</div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
and wrote to me with the original source. </div>
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; text-align: center; white-space: nowrap;">Update, Jan 12 2015 --- </span><span style="color: #9fa3a7; font-family: "work sans" , sans-serif; white-space: nowrap;">gefunden bei: </span></b></span><b style="color: #9fa3a7; font-family: "work sans", sans-serif; white-space: nowrap;"><a href="http://jhfearless.com/2014/11/they-tried-to-bury-us-they-didnt-know-we-were-seeds/" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">J.H. Fearless</span></a></b><span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; font-size: 15px; text-align: center; white-space: nowrap;"><br /></span></div>
<div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: medium;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; font-size: 15px; text-align: center; white-space: nowrap;">The source of this quote has been discovered!</span></div>
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: medium;">
<span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; font-size: 15px; text-align: center; white-space: nowrap;"><br /></span></div>
<span style="color: #4e4e4e; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; white-space: nowrap;">Originaler griechischer Text mit englischer Übersetzung:</span></span><span style="background-color: white; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px; white-space: nowrap;"><br /></span></span><br />
<div style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; text-align: center; white-space: nowrap;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; text-align: center;"><b style="background-color: transparent; color: rgba(0, 0, 0, 0.68); font-family: medium-content-slab-serif-font, Georgia, Cambria, "Times New Roman", Times, serif; font-style: italic; text-align: left;"><br /><span style="letter-spacing: -0.012em;">καὶ τί δὲν κάνατε γιὰ νὰ μὲ θάψετε</span><span style="letter-spacing: -0.192px;"><br /></span></b><b style="color: rgba(0, 0, 0, 0.68); font-family: medium-content-slab-serif-font, Georgia, Cambria, "Times New Roman", Times, serif; font-style: italic; letter-spacing: -0.012em; text-align: left;">ὅμως ξεχάσατε πὼς ἤμουν σπόρος</b></span></div>
<br />
<div style="color: black; font-family: "times new roman";">
<b><span style="background-color: white; color: #4e4e4e; font-family: "work sans" , sans-serif; text-align: center; white-space: nowrap;"></span></b></div>
<blockquote class="graf graf--pullquote graf-after--pullquote" id="facd" name="facd" style="--baseline-multiplier: 0.22; background-color: white; border: none; color: rgba(0, 0, 0, 0.68); font-family: medium-content-slab-serif-font, Georgia, Cambria, "Times New Roman", Times, serif; font-style: italic; letter-spacing: -0.012em; line-height: 1.48; margin: 24px 0px 0px -1.88px; padding: 0px 0px 0px 50px;">
<b>What didn’t you do to bury me<br />but you forgot I was a seed.</b></blockquote>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.5rem;">
These lines were written in the 1970s, and were directed at the literary community<br />
that had marginalized Christianopoulos’ writing. <br />
True enough, the poem was a seed, destined to sprout. <br />
Within a few decades, this phrase was picked up by the Mexican counterculture, <br />
written as<br />
<em style="box-sizing: border-box;">Quisieron enterrarnos, pero se les olvido que somos semillas</em><i>.</i><i><br /></i>That’s how I came across it, on <a href="http://www.reddit.com/r/GetMotivated/comments/2mm0d7/mexican_proverb_image/" rel="noopener noreferrer" style="box-sizing: border-box; color: #8a71b8; outline: 0px; transition-duration: 0.3s;" target="_blank">this Reddit thread</a>. According to posters there,<br />
it’s been in use for many years in the Zapatista movement, and has come back<br />
into frequent use among protesters in recent civil unrest.<br />
So how to reference this quote? It has changed, as ideas do,<br />
by being transferred to a new community – and with that change has come<br />
new meaning and new import. That’s the nature of a meme, I suppose."</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5rem;">
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
<b><span style="color: #38761d; font-size: medium;">Erinnerung an Jesu <i>Gleichnis vom Weizenkorn </i></span></b></div>
<div style="font-family: "work sans", sans-serif;">
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #38761d; font-size: medium;">und des Polizisten <i>Arnaud Beltrame, </i></span></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b><span style="color: #38761d; font-size: medium;">der sein Leben für andere opferte:</span></b></div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5rem;">
<div style="color: #444444; display: inline; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: inherit !important;">
<span class="verse" data-location="-1:53:12:20" style="color: #004494; display: inline-block; font-size: 14px; font-weight: 700; padding: 1px 3px;">20</span>Es waren aber einige Griechen unter denen, die heraufgekommen waren,<br />
um anzubeten auf dem Fest.</div>
<div style="color: #444444; display: inline; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: inherit !important;">
<span class="verse" data-location="-1:53:12:21" style="color: #004494; display: inline-block; font-size: 14px; font-weight: 700; padding: 1px 3px;">21</span>Die traten zu Philippus, der von Betsaida aus Galiläa war, <br />
und baten ihn und sprachen: <br />
Herr, wir wollten Jesus gerne sehen. </div>
<div style="color: #444444; display: inline; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: inherit !important;">
<span class="verse" data-location="-1:53:12:22" style="color: #004494; display: inline-block; font-size: 14px; font-weight: 700; padding: 1px 3px;">22</span>Philippus kommt und sagt es Andreas, und Philippus <br />
und Andreas sagen's Jesus weiter. </div>
<div style="display: inline; line-height: inherit;">
<div style="color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span class="verse" data-location="-1:53:12:23" style="color: #004494; display: inline-block; font-size: 14px; font-weight: 700; padding: 1px 3px;">23</span>Jesus aber antwortete ihnen und sprach: </div>
<div style="color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
Die Zeit ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde.</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span class="verse" data-location="-1:53:12:24" style="color: #0b5394; display: inline-block; font-size: 14px; font-weight: 700; padding: 1px 3px;">24/25 </span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: 13px;">Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">Wenn das Weizenkorn</span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;"></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">nicht in die Erde fällt</span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">
</span><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;"></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">und erstirbt, </span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">bleibt es allein;</span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">
</span><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;"></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">wenn es aber erstirbt, </span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">
</span><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">bringt es viel Frucht.</span><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px;"> </span></div>
</span><br />
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">Wer sein Leben lieb hat, </span><span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">der wird's verlieren;</span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;"></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; text-align: left;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">und wer sein Leben </span><span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;">auf dieser Welt für nichts achtet, </span><span style="color: #444444; font-size: 13px; font-weight: 700;"><br />der wird's erhalten zum ewigen Leben.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: #38761d;">Im Zusammenhang der Passionsgeschichte </span></b></span><b><span style="color: #38761d; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">(Johannes 12,20 - 25)</span> </span></b></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: 700;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="font-size: 13px;"><span style="color: #38761d;"><b>Dieses Wort Jesu hat der französische Polizist</b></span><b style="color: #444444;"> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Arnaud_Beltrame" target="_blank">Arnaud Beltrame</a></b> <br /><span style="color: #38761d;"><b>bewahrheitet, indem er sein Leben im Austausch für die Geiseln opferte.</b></span></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #660000; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #660000; font-size: 13px;"><b><a href="https://www.nzz.ch/international/frankreich-geiselnahme-in-supermarkt-ld.1368774" target="_blank">Terroranschlag in einem Supermarkt in Trèbes</a> (Südfrankreich) <br />am 23. März 2018 </b>(NZZ, 24.03.2018)</span></div>
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><b>Arnaud Beltrame, <a href="http://www.lemonde.fr/societe/article/2018/03/23/trebes-arnaud-beltrame-le-gendarme-qui-s-est-livre-en-echange-des-otages-du-supermarche_5275709_3224.html" target="_blank">der sich im Austausch für die Geiseln opferte, </a><br />ist an seinen schweren Verletzungen gestorben --- Le Monde, 25.03.2018:</b></span></span></li>
<li><span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><b><a href="https://draft.blogger.com/'He%20has%20fallen%20a%20hero':%20French%20gendarme%20who%20replaced%20hostages%20dies" target="_blank">'He has fallen a hero': French gendarme who replaced hostages dies</a><br />Bericht im Guardian, 24.03.2018</b></span></span></li>
</ul>
<br />
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: 700;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px;"></span></div>
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: 700; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: 13px;"><b style="font-family: "work sans", sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;">CC</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLqpGl91c8gwQ17jhCvpwry7bZPRZjmvfV1Y8vABMm0_eV_ElWeAmHnOeN83z6IYaGmWY99KyTpZ6SWWNng00Kp3yph5KW8JhQCmyW7gq2FH4KL31PhQXJnXbyAIeiEsLOy7unzhZ2fVE/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLqpGl91c8gwQ17jhCvpwry7bZPRZjmvfV1Y8vABMm0_eV_ElWeAmHnOeN83z6IYaGmWY99KyTpZ6SWWNng00Kp3yph5KW8JhQCmyW7gq2FH4KL31PhQXJnXbyAIeiEsLOy7unzhZ2fVE/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></span></div>
<span style="color: #444444; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13px; font-weight: 700;">
</span>
<br />
<div style="font-family: arial, sans-serif; font-weight: 700;">
</div>
</div>
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
</div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.5rem;">
<div style="color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px;">
<br /></div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #4e4e4e; font-family: "work sans", sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 1.5rem;">
<br /></div>
</div>
</section></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-70693884393734401112018-07-11T15:05:00.000+02:002018-07-11T20:50:05.507+02:00Denis Diderot (1713-1784): Für Humanität und gegen Barbarei<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsKsusj_N_J0R0zdXn2H9wZ3HTQiGgS9m92EvlATUixG_l1xH8NOumiY54UTpQKcSbEftWB5PAmMIOS2t2Ko2A4ZAKveTlqPhBYNZaYpL3JObG0DGGnPYllNB4FhzEcKbYTs7PszADAk/s1600/1da-Diderot+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsKsusj_N_J0R0zdXn2H9wZ3HTQiGgS9m92EvlATUixG_l1xH8NOumiY54UTpQKcSbEftWB5PAmMIOS2t2Ko2A4ZAKveTlqPhBYNZaYpL3JObG0DGGnPYllNB4FhzEcKbYTs7PszADAk/s320/1da-Diderot+-+Kopie.JPG" width="269" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;">Religion und Fanatismus</span></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Von der Philosophie zur Gottlosigkeit ist es eben so weit wie von der Religion zum Fanatismus, aber vom Fanatismus zur Barbarei ist es nur ein Schritt.</span></b></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small; text-align: right;"> (<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rde_0769-0886_1991_num_10_1_1098" target="_blank">Dédicace de l'essai sur le mérite et la vertu</a></span><span style="font-size: x-small; text-align: right;">, </span><span style="color: #274e13; font-size: x-small; text-align: right;">1745)</span><span style="font-size: x-small; text-align: justify;"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="color: #f1c232;"><b><span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></b></span></span></div>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: right;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: right;"><br /></span></div>
</div>
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small; text-align: right;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; text-align: justify;">Menschlichkeit - Humanité</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #f1c232;"><span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>"Das ist ein Gefühl des Wohlwollens für alle Menschen, das nur in einer großen empfindsamen Seele aufflammt. <br />Diese edle und erhabene Begeisterung kümmert sich um die Leiden der anderen und um das Bedürfnis, sie zu lindern; sie möchte die ganze Welt durcheilen, um die Sklaverei, den Aberglauben, das Laster und das Unglück abzuschaffen. Sie verbirgt vor uns die Schwächen der Mitmenschen oder verhindert dadurch, diese Schwächen zu fühlen, macht uns aber unerbittlich gegenüber Verbrechen. <br />Sie entreißt dem Bösewicht die Waffe, die dem guten Menschen zum Unheil werden könnte. Sie verführt uns nicht, uns von besonderen Pflichten zu befreien, sondern macht uns - im Gegenteil - zu besseren Freunden, besseren Eheleuten, besseren Staatsbürgern. Es macht ihr Freude, die Wohltätigkeit auf alle Wesen auszudehnen, die die Natur neben uns gestellt hat. <br />Ich habe diese Tugend, eine Quelle so vieler anderer Tugenden, zwar in vielen Köpfen bemerkt, <br />aber nur in wenigen Herzen." </b></span></span></span></span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #274e13; font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span> </span></b><span style="color: #274e13; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: x-small;"><b> <span style="color: #274e13;"> </span></b><span style="color: #274e13;"> </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #274e13;">(Encyclopédie: Artikel</span> <b><a href="http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dition/HUMANIT%C3%89" target="_blank"> </a></b></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><a href="http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dition/HUMANIT%C3%89" target="_blank">Humanité</a></b><span style="color: #274e13;">, 8. Band, 1766)</span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><a href="http://intra-tagebuch.blogspot.de/2015/05/denis-diderot-und-die-aufklarung-in.html" target="_blank">Mehr zu Denis Diderot: hier</a></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-77749264443641078402018-05-12T20:44:00.000+02:002018-05-12T20:44:02.971+02:00Brot, das vom Himmel gekommen ist<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Anmerkungen
zu Johannes 6,1–15.24–29.44–48</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGxtBISemK9NFcaOHcTQN-0PvM0iHxO2TiASgZdABrDmeFTiILO-1ge9n9Db3c4ClWbbYN-4AvmR_lYvKm3ZCcBHptAcubSJgOYKoB0mhRHD_xb1tyRqv6M2cZce6MS7wPuixW4-F_m8o/s1600/1uk-verzauberter+M%25C3%25A4rz-Himmel+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="504" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGxtBISemK9NFcaOHcTQN-0PvM0iHxO2TiASgZdABrDmeFTiILO-1ge9n9Db3c4ClWbbYN-4AvmR_lYvKm3ZCcBHptAcubSJgOYKoB0mhRHD_xb1tyRqv6M2cZce6MS7wPuixW4-F_m8o/s320/1uk-verzauberter+M%25C3%25A4rz-Himmel+-+Kopie.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eine
Mahlzeit mit Missverständnissen<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Was für <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ein Wunder, das uns das Johannes-Evangelium
erzählt: Es ist kaum etwas zum Essen da und doch werden 5000 Leute satt, 5000 Mägen
gefüllt. Aber der große Wundertäter Jesus verschwindet auf einen Berg. <br />
Er geht weg vom Lärm der irdischen Begeisterung <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">und zieht sich in die Stille des Himmels zurück</b>. Die satt
Gewordenen wollten ihn nämlich am liebsten gleich zum König machen. In der Nacht
konnten sie ihn allerdings schlecht suchen, aber dann am nächsten Morgen …<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Machen wir uns klar: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wenn jemand etwas so Spektakuläres tut</b>,
dann ist er ganz schnell der Größte, der Champion. Ein solcher soll gleich
König werden, Führer für die bisher Verunsicherten. Denn ein solcher Mensch
gibt der Existenz Auftrieb. Also suchen die Leute Jesus am nächsten Tage, um
ihn hochleben zu lassen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die
Blickrichtung ändern<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Und wir sind im Grunde
nicht viel anders als diese Menschen damals. Wir haben dieselbe Mentalität: Auch
wir begrüßen, ja wählen genau die Menschen, die uns eine gute Wirtschaftslage
und Wohlstand für alle versprechen. Wir möchten ja schließlich alle vorankommen
und gut dastehen. Jesus bringt es in der Begegnung mit der Jubelmenge auf den
Punkt: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ihr seid nicht deswegen hier, weil
ihr die Speisung der 5000 als ein Zeichen einer tiefen Wahrheit verstanden
habt, nein ihr seid nur gekommen, weil ihr satt geworden seid.</i> Aber Brot
ist mehr als nur ein Lebensmittel, um satt zu werden, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Brot wird zum Zeichen, wenn man es in himmlischen Zusammenhängen sieht.
</b>Aber wer nur auf die Erde blickt, kann das Himmlische nicht sehen. <br />
Auch in der Kirche pflegen wir durchaus diese Mentalität, nur auf die Erde zu
blicken – auf den möglichst ausgeglichenen Finanzaushalt der Gemeinde, auf die
Stellenpläne, um die unrentablen Posten zu streichen. Jesus stellt jedoch
solches Verhalten konsequent in Frage. Schauen wir als Christen wirklich auf
das Brot, das vom Himmel kommt? Schauen wir also wirklich auf Jesus, als Symbol
eines Lebens, das über die irdischen Bedürfnisse hinausgeht? Wie aber sieht das
himmlische Brot konkret in unserem Leben aus?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">3.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Himmlisches
Brot und himmlische Orientierung<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Wenn wir unser
Christsein betrachten, wie sieht der Alltag aus? Wir essen und trinken drei
oder viermal am Tag, um unsren Körper mit den nötigsten Lebensmitteln zu versorgen.
Dabei stehen wir eher in der Gefahr, dem Körper mehr zu geben, als er wirklich
braucht. Und wie oft beten wir am Tag? Erinnern wir uns an die Stundengebete
der Klöster. Dort wird fünfmal am Tag gebetet. Wir alle haben jedoch die
Möglichkeit, wenn wir <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dreimal am Tag die
Glocken der Kirchen hören</b> – morgens, mittags und abends – wenigstens einen
Augenblick innezuhalten.<br />
Das sind dann vielleicht keine formulierten Gebete. Es ist aber das, was Jesus
meint: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">himmlische Orientierung</b>. Sie
kommt besonders im <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dank</b> zum Ausdruck:
Dank auch für die Kleinigkeiten, das Lächeln eines uns fremden Menschen, der
blühende Baum an der Straße, das bewusste Suchen der stillen Momente
zwischendurch oder gar am Abend. Es ist natürlich auch die Dankbarkeit, vor
einem Unglück bewahrt worden zu sein. Früher sprach man ja noch vom Feierabend,
der Zeit für solch <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nachdenkendes Beten</b>
ließ. In solchen Augenblicken, aber natürlich auch in den Zeiten des bewussten
Betens spüren wir etwas vom Brot, das vom Himmel kommt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Damit hat auch <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">jede gemeinsame Mahlzeit</b> die
Möglichkeit zum <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Zeichen für himmlisches
Brot</b> zu werden. Im <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Abendmahl</b>
wird dies besonders deutlich: Worte der Zusage, gegenseitig das Brot brechen,
gegenseitig den Kelch reichen und sich dabei den Frieden wünschen, der höher
ist als alle Vernunft<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. Das Zeichen des
himmlischen Brotes wird Anstoß zum Hören und Lernen dessen, was entscheidend im
Leben ist</b>. <br />
V. 33: Denn das ist das Brot Gottes, das vom Himmel kommt und Leben gibt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt;">4.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er-Ziehung zu
Gott – Liebeserziehung<br />
</span></b><span style="font-size: 9pt;">Wir
müssen also unsere <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mentalität ändern</b>,
damit wir die himmlische Orientierung überhaupt wahr-nehmen und uns <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">zu Gott ziehen lassen</b>. Im deutschen
Wort er-ziehen steckt ja das Ziehen. Der johanneische Jesus bezieht sich dabei
auf ein Wort aus Jesaja 54,13 nach der Septuaginta<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: Gott selbst will unser Lehrer sein</b>. Das kann man sich durchaus so
vorstellen wir in der Pfingstgeschichte. Dort wird es in den Köpfen und Hirnen
der Jünger plötzlich hell, es geht ihnen ein Licht auf. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pfingsten wird damit zum Leuchtzeichen für eine Veränderung von innen heraus</b>.
Von Gott gelehrt sein bedeutet, dass er uns den rechten Weg ziehen /er-ziehen
will, damit wir <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nicht im Alltäglichen
hängen bleiben</b>, sondern als Verwandelte / Richtungsgeänderte die Dinge tun,
die heute und hier notwendig / Not wendend sind. Der große tschechische
Pädagoge <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Johann Amos Comenius</b>
(1592–1670) hat in seiner <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Didactica Magna</i>,
also in der Kunst des Lehrens <i style="mso-bidi-font-style: normal;">und</i>
Lernens geschrieben, dass eine wahrhaft menschliche Erziehung nur durch eine <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">von Gott bestimme Humanität</b> möglich
ist. Er zeigt damit auch Maßstäbe für das Zusammenleben untereinander auf. Das
bedeutet: Nicht der ist der Größte, der die spektakulärsten Taten vollbringt,
sondern derjenige<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, der sich von der
göttlichen Liebe ziehen/er-ziehen lässt</b>. Das ist übrigens keine Frage des
Alters. Wir alle haben diese Erziehung, diese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">liebende</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ZUGKRAFT GOTTES</b>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bitter nötig. Jesus hilft uns dabei,
denn er gibt die Orientierung vor: Wer mich sieht, der sieht den Vater
(Johannes 14,9).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #0c343d; font-family: Verdana, sans-serif;">Wir sind eingeladen, <b>am Werk der Menschenliebe Gottes
mitzuziehen</b>. Möglichkeiten dafür gibt es genug – jeden Tag ! Zögern wir nicht: Es ist höchste Zeit
angesichts all der Unmenschlichkeiten, die in unserer kleinen Umgebung, aber
ebenso auch in den Krisenregionen der Welt mit ungeheurer Brutalität geschehen.<br />
Für diese Arbeit ist auch die <b>richtige
Nahrung nötig</b>, Stärkung für die Aufgaben: Brot des Lebens. Solche
Kräftigungen können für uns auch andere Menschen sein, <b>Vorbilder, die uns Hilfestellung geben</b>. Und jetzt verstehen wir
vielleicht auch das Wort Jesu: <b>„ICH BIN DAS BROT DES LEBENS“</b> (V. 48). Amen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">CC</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitaYUsDH8DLU6b1EhtRtMPIv_gkYv_N2UcVh3MzhQeBgzF5HjNn579_yaJUR6zShxq80aOdD1WLcrhTSbXIlM3L3EIlLrw9uRnRJPAF5bAHHLT7qdrtNtWAC7Xk7EP-hLp0c1NFeTSskQ/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="26" data-original-width="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitaYUsDH8DLU6b1EhtRtMPIv_gkYv_N2UcVh3MzhQeBgzF5HjNn579_yaJUR6zShxq80aOdD1WLcrhTSbXIlM3L3EIlLrw9uRnRJPAF5bAHHLT7qdrtNtWAC7Xk7EP-hLp0c1NFeTSskQ/s1600/2--Creative+Commons-keine+Bearb.jpg" /></a></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: 8pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">relpäd/Johannes
6 ---12..05.18<o:p></o:p></span></span></div>
<br /></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2080647495523177959.post-27784141146689035352018-04-29T20:47:00.000+02:002018-04-29T20:47:30.271+02:00Die Sihlcity-Kirche in Zürich - Rastplatz der Seele<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><v:shape alt="Morgenrot JV" id="Bild_x0020_306" o:spid="_x0000_s1027" style="font-size: 16pt; height: 148.6pt; left: 0px; margin-left: 303.5pt; margin-top: -0.25pt; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 198.15pt; z-index: 251659264;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="Morgenrot JV" src="file:///C:\Users\Kirste\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"><w:wrap type="square"></w:wrap></v:imagedata></v:shape><b></b></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 16pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 16pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7vEBxal6DzvKz8NDWUwQO6VPfpadl1Re_wDcxT-O7hDTfzp8XQkVY5ZrzkAL7bi8wWlWDbR0dvUm2g8JcOh9pN-E8gf2q0mn_BByskiPotZYKtqSYJywdFUhZlJ85gyqLYjV0ekIZel0/s1600/Sihlcity-Kirche-Eingang+%2528Wikpedia%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="1024" height="93" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7vEBxal6DzvKz8NDWUwQO6VPfpadl1Re_wDcxT-O7hDTfzp8XQkVY5ZrzkAL7bi8wWlWDbR0dvUm2g8JcOh9pN-E8gf2q0mn_BByskiPotZYKtqSYJywdFUhZlJ85gyqLYjV0ekIZel0/s320/Sihlcity-Kirche-Eingang+%2528Wikpedia%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0SSTP9ihzs3UEgQzlCf7nEJLnPIT3Rt8ySanMzMircKk705pv-8DbtGWSsyWHxobrpRSF0rJLSdmOU5u2cHj71nbnoSSUsg6PWHeZ8USUWNBfNdvEG9LiuAnkY19ZJwKyy-CPR5HI5w/s1600/Sihlcity-Kirche-Zugang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="1024" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc0SSTP9ihzs3UEgQzlCf7nEJLnPIT3Rt8ySanMzMircKk705pv-8DbtGWSsyWHxobrpRSF0rJLSdmOU5u2cHj71nbnoSSUsg6PWHeZ8USUWNBfNdvEG9LiuAnkY19ZJwKyy-CPR5HI5w/s400/Sihlcity-Kirche-Zugang.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Vorraum mit Glocke und Eingangstür mit Symbolen der Religionen</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://religiositaet.blogspot.de/2018/04/sihlcity-kirche-in-zurich-rastplatz-der.html" target="_blank">Mehr zur Sihlcity-Kirche<br />und den wöchentlichen Rastworten: hier</a></span></b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE-CH" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE-CH" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE-CH" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<br />
<br /></div>
Reinhard Kirstehttp://www.blogger.com/profile/05803238744444881946noreply@blogger.com0